Wtym roku to już 43. edycja Przemyskiej Archidiecezjalnej Pieszej Pielgrzymki na Jasną Górę. Z terenu całej archidiecezji wyruszyło w sumie 10 grup pielgrzymkowych.
Początek lipca dla każdego pielgrzyma to czas pakowania i przygotowań. Zaczyna się 4 lipca w Przemyślu, Radymnie i Lesku – te grupy najszybciej pojawiają się na pielgrzymim szlaku. W kolejnych dniach dołączają do nich grupy z Jarosławia, Przeworska, Leżajska, Łańcuta, Brzozowa i Krosna. Idą w różnych w intencjach, ale łączy ich jeden cel – Jasna Góra i spotkanie twarzą w twarz z Czarną Madonną, naszą Matką.
W homilii na rozpoczęcie pielgrzymki abp Adam Szal – wieloletni pielgrzym i uczestnik pielgrzymki mówił, że Chrystus każdego dnia zaprasza nas do wspólnej wędrówki, której szczególną formą jest piesza pielgrzymka. – Na czele naszej wędrówki idzie krzyż, krzyż pielgrzymkowy. Krzyż, który świadczy o tym, że Chrystus jest z nami obecny, że chcemy, aby On nam pomagał. Towarzyszy nam też obraz Matki Bożej. Tej, do której wędrujemy. I to jest pewien drogowskaz, który jest nam potrzebny w doczesnym życiu, w tej wędrówce, która wiedzie między burzami, a nawet kataklizmami.
Reklama
Tegoroczny temat przewodni pielgrzymki korespondował z hasłem roku duszpasterskiego i brzmiał: „Z Maryją w Kościele”. Uczestnicy zgłębiali tematy związane z Kościołem, jego istotą, misją, tożsamością i posłannictwem. Dodatkowym motywem ubogacającym drogę pątników było przygotowanie do beatyfikacji rodziny Ulmów. Rozważania przed Koronką do Bożego Miłosierdzia ukazywały rodzinę z Markowej jako tych, którzy miłosierdziem żyli na co dzień, a ich przykład wciąż inspiruje na drodze życia każdego wierzącego.
Jak mówi s. Marzena, pielgrzymka jest dla niej oderwaniem od rzeczywistości codziennych zajęć, przede wszystkim jednak jest wzrostem duchowym, przemyśleniami. – Jest tutaj mnóstwo czasu na przemyślenie swojego życia i postępowania – dodaje.
Pielgrzymka to także swoista sztafeta pokoleń, jak wskazuje pątniczka Ewa, która w tym roku po raz siedemnasty wybrała się do Częstochowy i zachęciła swoją córkę do udziału w tym wydarzeniu. Wspomina iż, z roku na rok coraz trudniej się idzie, a chciałaby, żeby ktoś z rodziny zawsze w niej uczestniczył. W ten sposób pielgrzymi realizowali bardzo dokładnie temat tegorocznej pielgrzymki wskazujący na Kościół, a w kolejnych dniach także na jego apostolski charakter. Co więcej, sam udział w pielgrzymce jest swoistą formą apostolstwa. Obraz ludzi przemierzających kolejne odcinki drogi, bez względu na pogodę, ludzi modlących się, śpiewających, to znakomite świadectwo wiary dla tych, którzy napotykają kolejne grupy pielgrzymkowe na trasie.
Rekolekcje w drodze prowadzą przed tron Matki Bożej na Jasnej Górze. Samemu wejściu do kaplicy Matki Bożej nierzadko towarzyszy wzruszenie i żarliwa modlitwa, częściej jednak to tylko spojrzenie na oblicze, które jakby wołało przez te wszystkie dni i czekało na tych strudzonych pielgrzymów. Pielgrzymka się kończy, ale kontynuowana jest droga wiary w Kościele, dawania świadectwa i dążenia do świętości.
Nowy przewodnik zaprasza do wspólnego pielgrzymowania
Pod hasłem „Pokój i Dobro” 3 sierpnia z Lublina wyruszy 46. Piesza Pielgrzymka na Jasną Górę. Poprowadzi ją nowy przewodnik ks. Paweł Saran.
Pątnicy wyjdą na szlak po Mszy św. sprawowanej o godz. 8.30 na pl. Katedralnym. Po 12 dniach i pokonaniu ok. 350 km, 14 sierpnia dotrą na Jasną Górę. W drodze do Matki pątnikom będą towarzyszyć bracia kapucyni. Z racji 300-lecia ich obecności w Lublinie, duchowi synowie św. Franciszka przygotowali codzienne konferencje tematyczne oraz rozważania Drogi Krzyżowej, która zostanie odprawiona w drodze na Święty Krzyż. – W ubiegłym roku pielgrzymom towarzyszyło hasło „Drogowskazy nowego człowieka” i znak krzyża, który przed 35 laty pątnicy zanieśli na Jasną Górę; śpiewaliśmy pieśń Nie zdejmę krzyża z mojej ściany. Po roku widzimy, co się wokół nas dzieje… Tym bardziej potrzebne jest nasze świadectwo wiary. Z jeszcze większą odwagą idziemy przez Maryję do Jezusa i podkreślamy, że pokój i dobro, tak potrzebne dzisiejszemu światu, nie przychodzą przez walkę z krzyżem, ale przez krzyż – mówi ks. Paweł Saran.
Bazylika Santa Maria Maggiore – najważniejsza świątynia dedykowana Matce Bożej
Wśród wielu uroczystości, świąt i wspomnień Najświętszej Maryi Panny, jakich wiele jest w ciągu roku liturgicznego, dowolne wspomnienie Najświętszego Imienia Maryi jest nieco zapomniane, już przez sam fakt, że jest ono dowolne. Święto imienia Maryi zaczęto obchodzić w Hiszpanii, ale dopiero po zwycięstwie odniesionym przez Jana III Sobieskiego pod Wiedniem, 12 września 1683 r. papież bł. Innocenty XI, na wniosek polskiego króla rozciągnął jego obchód na cały Kościół katolicki. Zgodnie z tradycją i żydowskim zwyczajem Matka Boża cztery dni po swoim urodzeniu otrzymała imię Maryja. Ponieważ Jej urodziny obchodzimy 8 września, stąd 12 września przypada wspomnienie nadania Najświętszej Dziewicy imienia Miriam. To hebrajskie imię oznacza „być pięknym lub wspaniałym”, zaś w języku aramejskim, którym posługiwano się w Palestynie w czasach Jezusa i Maryi, imię to występuje w znaczeniu „Pani”. Gdy zsumujemy znaczenia tego imienia w języku hebrajskim i aramejskim, otrzymamy tytuł „Piękna Pani”. Zatem Maryja to „Piękna Pani”, i tak jest ona nazywana od najdawniejszych czasów. Potwierdziły to badania archeologiczne przeprowadzone w Grocie Nazaretańskiej pod kierownictwem o. Bellarmimo Bagattiego. Największą niespodzianką było wydobycie kamienia z napisem: EMAPIA. To skrót greckiego wyrażenia: „Chaire Maria” (Bądź pozdrowiona, Maryjo). To jedne z najstarszych dowodów czci oddawanej Maryi, Matce Bożej. Po przeprowadzeniu zaś wnikliwych badań archeolodzy doszli do wniosku, że znaleziska te są fragmentami najstarszej świątyni chrześcijańskiej w Nazarecie. Znaleziono tam również dwa inne napisy z końca I wieku. Drugi z nich zawiera dwa słowa: „Piękna Pani”. Kiedy czytamy relacje osób widzących Matkę Bożą, np. św. Katarzyny Labouré, św. Bernadety Soubirous czy Dzieci z Fatimy, wszystkie te osoby nazywają Maryję Piękną Panią. Przejdźmy teraz do samego wspomnienia Najświętszego Imienia Maryi. Wyżej powiedziano, że bł. Innocenty XI wspomnienie to rozciągnął na cały Kościół na wiosek naszego Króla Polski. W 1683 r. potężna turecka armia groziła całej Europie, w tym Stolicy Apostolskiej. Pewny siebie Sułtan Mehmed IV rozmyślał, jak to uczyni z Bazyliki św. Piotra stajnię dla swoich rumaków. Wydawało się, że nie ma już ratunku ani dla oblężonego Wiednia i całego chrześcijaństwa. W tym ciężkim położeniu bł. Innocenty XI wysłał posła do Jana III Sobieskiego z prośbą, aby pośpieszył na odsiecz, podobne poselstwo wysłał cesarz austriacki. Jednak Sejm, mając na uwadze pusty skarb i wyczerpany wojnami kraj, wahał się. Wtedy to spowiednik króla św. Stanisław Papczyński dzięki Maryi ostatecznie przekonał króla oraz sejm. Matka Boża ukazała się św. Stanisławowi i zapewniła o zwycięstwie. Kazała iść pod Wiedeń i walczyć. Założyciel Marianów wystąpił wobec króla, senatu, legata papieskiego i przemówił tymi słowami: „Zapewniam cię, królu, Imieniem Dziewicy Maryi, że zwyciężysz i okryjesz siebie, rycerstwo polskie i Ojczyznę nieśmiertelną chwałą”. Sobieski idąc na odsiecz Wiednia, zatrzymał się na Jasnej Górze. Wstępował też po drodze do innych sanktuariów maryjnych, aby błagać Maryję o pomoc. 12 września Sobieski przed bitwą uczestniczył w dwóch Mszach św., w tej drugiej służąc bł. Markowi d’Aviano jako ministrant. Przystąpił do Komunii św. i leżąc krzyżem, wraz z całym wojskiem ufnie polecał się Matce Najświętszej. Chcąc, aby wszystko działo się pod Jej znakiem, dał rycerstwu hasło: „W imię Panny Maryi – Panie Boże, dopomóż!”. Polska jazda z imieniem Maryi na ustach ruszyła do ataku, śpiewając „Bogurodzicę”. Armia turecka licząca ok. 200 tys. żołnierzy uciekała przed 23 tys. polskiej jazdy. Atak był tak piorunujący i widowiskowy, że wojska cesarza austriackiego opóźniły swoje uderzenie, żeby podziwiać szarżę naszej husarii. Tego dnia zginęło 25 tys. Turków, a Polaków tylko jeden tysiąc.
Przedłużenie do 4 marca 2026 r. legalności pobytu obywateli Ukrainy, którzy uciekli przed wojną, oraz uszczelnienie systemu otrzymywania świadczeń przez cudzoziemców, w tym powiązanie wypłat 800 plus z aktywnością zawodową - to niektóre z przepisów ustawy uchwalonej w piątek przez Sejm.
Wcześniej posłowie przegłosowali wniosek o przystąpienie do trzeciego czytania projektu bez ponownego kierowania go do komisji oraz zagłosowali przeciwko wnioskowi koła poselskiego Konfederacji Korony Polskiej o odrzucenie ustawy w całości. Odrzucili także poprawki i wnioski mniejszości zgłoszone przez opozycję.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
