Jestem osobą samotną, mam 65 lat. Mieszkam na wsi (pięknie położonej). Chciałabym z kimś zawrzeć znajomość. Jest mi bardzo smutno (nieraz płaczę), ponieważ nie mam się do kogo odezwać.
4602. Samotna
Jestem osobą samotną, wierzącą. Mam 54 lata. Cenię dobroć, uczciwość i ludzi o takich cechach pragnę poznać. Odezwij się, może znajdziemy wspólny temat...
Jeśli w Katowicach czy okolicy są starzy ludzie po 80., którzy chcieliby korespondować, to proszę do mnie napisać. Jestem rodowitą katowiczanką, mam 84 lata. Do 67. roku życia mieszkałam w Katowicach, obecnie mieszkam w Toruniu. Długie lata przepracowałam w Hucie Baildon. Lubię czytać książki. Proszę o listy.
4604. Samotna emerytka z Wrocławia
Mam 70 lat, wykształcenie wyższe i jestem zupełnie samotna. Syn pracuje za granicą i nie myśli o powrocie. Jestem wierzącą i praktykującą katoliczką o spokojnym charakterze. Chętnie poznam kogoś w odpowiednim wieku. Bardzo cenię przyjaźń, oczekuję na listy, aby zawrzeć wartościową znajomość.
4605. Czytelniczka z woj. mazowieckiego
Jestem osobą wrażliwą, mam 37 lat, wykształcenie wyższe. Lubię muzykę poważną, podróże, spacery. Chciałabym poznać kogoś w zbliżonym wieku, kogoś, komu - jak mnie - dokucza samotność. Moim marzeniem jest stworzenie szczęśliwej rodziny, opartej na wartościach chrześcijańskich.
Odcinek należy do tzw. „wyznań Jeremiasza”, osobistych modlitw proroka wpisanych w narrację księgi (Jr 11-20). Jeremiasz działa w Jerozolimie na progu upadku Judy. Jego słowo rozbraja złudne poczucie pewności, dlatego rodzi wrogość. Wers 10 pokazuje szeptane oskarżenia, donosy i wypatrywanie potknięcia. Powtarzane „Donieście, a my doniesiemy” brzmi jak wezwanie do urzędowego oskarżenia. Pojawia się zawołanie „Trwoga dokoła”, wyrażenie użyte w Jr 20 także jako symboliczne imię Paszchura. Prorok słyszy to w ustach ludzi, którzy jeszcze niedawno byli „mężami mojego pokoju” (ʾănšê šĕlōmî). Hebrajski zwrot o „strzeżeniu boku” bywa odczytywany także jako czatowanie na „potknięcie”, więc obraz zdrady staje się ostry. Następuje wyznanie zaufania: Pan jest przy nim jak „mocny bohater” (gibbôr). Wers 12 wprowadza tytuł „Panie Zastępów” (YHWH ṣĕbāʾôt) i język wnętrza człowieka: „nerki” (kĕlāyôt) oraz „lēb”, czyli ukryte motywy i decyzje. Prośba o sprawiedliwość ma formę oddania własnej sprawy Temu, który przenika zamiary. Wers 13 brzmi jak hymn uwielbienia, jak w wielu lamentacjach psalmicznych. Hieronim, komentując Jr 20,10-11, podkreśla sens magor-missabib jako „terror z każdej strony” i notuje wariant grecki, który sugeruje „gromadzenie się” napastników. U niego „mężowie pokoju” stają się dawnymi sojusznikami, a tekst służy umocnieniu nauczycieli Kościoła w doświadczeniu prześladowań.
- Sąd wydał wyrok w głośnej sprawie zabójstwa ks. Grzegorza Dymka, proboszcza parafii NMP Fatimskiej w Kłobucku - poinformował Super Express.
Przed Sądem Okręgowym w Częstochowie w piątek, 27 marca 2026 roku zakończyła się kolejna rozprawa Tomasza J., 52-letniego mieszkańca Kłobucka, oskarżonego o brutalne zabójstwo ks. Grzegorza Dymka, proboszcza parafii NMP Fatimskiej.
Przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski abp Tadeusz Wojda SAC
Życzę Księdzu Biskupowi, aby nowe wyzwania, przed którymi dziś staje, były podejmowane w wierności Ewangelii, w posłuszeństwie Kościołowi oraz w nieustannym czerpaniu z mocy Ducha Świętego - napisał przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski abp Tadeusz Wojda SAC w liście gratulacyjnym do bp. Heinera Wilmera SCJ z okazji nominacji na stolicę biskupią w Münster.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
