Aby nawiązać kontakt z osobami ogłaszającymi się w tej rubryce, należy napisać do nich list, zaznaczyć numer ogłoszenia, a redakcja przekaże go wskazanej osobie.
3979. Paweł Mam 42 lata. Długo byłem sam i było mi z tym bardzo źle. Teraz jestem żonaty. Czasem bywa trudno, ale mam wspaniałego 2,5-letniego synka, za którego dziękuję Bogu. Bardzo chciałbym korespondować i rozmawiać z ludźmi w każdym wieku na temat wiary oraz problemów i radości dnia codziennego.
3980. Czytelnik z woj. małopolskiego Jestem kawalerem po trzydziestce, praktykującym katolikiem. Lubię przyrodę, aktywny wypoczynek, podróże. Szukam przyjaźni.
3981. Czytelnik z woj. dolnośląskiego Mam 40 lat. Jestem stanu wolnego, na rencie. Żyję według Bożych przykazań. Chciałbym poznać religijne osoby w podobnym wieku.
3982. Czytelniczka z Koszalina Jeżeli jesteś osobą przygnębioną lub samotną na drodze do nieba, lecz wciąż wierzysz Bogu, który jest Wszystkim, i jeśli choć trochę ufasz jeszcze sobie i ludziom, to proszę, napisz szybko do mnie (lat 64). Razem będzie łatwiej biec do góry. Zrób ten krok! Nie bój się. Pan Bóg chce, byśmy służyli Mu z radością.
3983. Czytelniczka z Gorzowa Wlkp. Chciałabym znaleźć przyjaciół na dobre i złe, wiek nie ma znaczenia, liczy się chęć, dobra intencja i inicjatywa. Mam 43 lata, 2 synów (23 i 17 lat), jestem stanu wolnego. Lubię przebywać wśród ludzi, którzy dają coś z siebie. Wiara czyni cuda, ale cuda dzieją się poprzez ludzi, którzy czynią dobro. Czytam dużo książek, kocham las i zwierzęta.
3984. Wdowa z diec. sandomierskiej Nie mogę już znieść mojej samotności. Chcę przygarnąć do siebie osobę samotną. Mieszkam na wsi, w drewnianym domu. Dzieci się usamodzielniły, mieszkają z teściami, w dalszej rodzinie też nie mam oparcia. Mam 75 lat i czuję się stosownie do wieku. Mogę się też przeprowadzić.
Stowarzyszenie Katechetów Świeckich poparło opublikowane w poniedziałek w KAI oświadczenie Prezydium Konferencji Episkopatu Polski „Młody człowiek zasługuje na więcej” i zaapelowało o dalsze procedowanie obywatelskiego projektu „TAK dla religii i etyki w szkole”. Zdaniem SKŚ projekt, pod którym podpisało się w ciągu trzech miesięcy ponad pół miliona obywateli, powinien być traktowany z należytą powagą. „Nie chodzi o przywilej jednej religii. Chodzi o to, aby państwo nie marginalizowało wychowania aksjologicznego” - wskazują katecheci.
Stowarzyszenie Katechetów Świeckich z uznaniem przyjęło stanowisko Prezydium KEP, w którym biskupi zaapelowali o przywrócenie lekcjom religii właściwego miejsca w polskiej szkole. W ocenie stowarzyszenia religia w szkole nie jest przywilejem Kościoła, lecz prawem uczniów i ich rodziców, wynikającym z wolności sumienia i wyznania oraz prawa rodziców do wychowywania dzieci zgodnie z własnymi przekonaniami.
W Tesalonice wybuchł eschatologiczny niepokój: ktoś głosił - powołując się na proroctwo, na ustne nauczanie, a nawet na „list rzekomo od nas” - że dzień Pański już nastał. Wzmianka o fałszywym liście jest cenna: pokazuje, że autorytet apostolski próbowano podrabiać już za życia apostołów, i tłumaczy, dlaczego list kończy się własnoręcznym pozdrowieniem Pawła jako „znakiem w każdym liście” (3,17). Wspólnota rozgorączkowana bliskością końca łatwo porzuca trzeźwość - i pracę, jak pokaże rozdział trzeci. Apostoł nie podsyca emocji; studzi je: „niech was w żaden sposób nikt nie zwodzi”. Zanim nadejdzie dzień Pański, musi przyjść odstępstwo i objawić się „człowiek grzechu, syn zatracenia”. Język jest apokaliptyczny i czerpie z Daniela - z figury władcy, który „wywyższy się ponad wszystko” (por. Dn 11,36). Nie służy on zaspokajaniu ciekawości kalendarzowej, lecz czujności: zło potrafi przybrać religijną maskę i zasiąść tam, gdzie należy się cześć Bogu. Lekcjonarz pomija dalsze, najciemniejsze wersety i prowadzi od razu do tego, co pewne. A pewne jest powołanie: „wezwał was przez nasze głoszenie Ewangelii, abyście dostąpili chwały Pana naszego Jezusa Chrystusa”. Stąd podwójny imperatyw: „stójcie niewzruszenie i trzymajcie się tradycji” (paradoseis) - przekazu otrzymanego „przez mowę i przez list”. To jedno z biblijnych źródeł teologii Tradycji: Ewangelia żyje w Kościele, zanim i obok tego, jak zostaje spisana. Zakończenie jest modlitwą o pociechę wieczną i utwierdzenie „w wszelkim czynie i dobrej mowie” - Jan Chryzostom trafnie odczytywał tę równowagę: czujność wobec fałszu i spokojna stałość w tym, co Kościół otrzymał od początku, są dwiema stronami tej samej trzeźwości.
Rzeczywistość jest straszna - tam obecną sytuację w Gazie opisuje proboszcz parafii Świętej Rodziny w tym mieście, o. Gabriel Romanelli. Podczas dorocznego Meetingu Przyjaźni między Narodami w Rimini duchowny za pośrednictwem łączy wideo opowiadał o tragicznej sytuacji w niemal całkowicie zniszczonym mieście. Bomby wciąż spadają, ludzie żyją w tragicznych warunkach.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
