Równolegle do odbywającego się w Kanadzie XVII Światowego Dnia
Młodzieży organizowane są w różnych częściach świata spotkania dla
tych, którzy ze względu na dużą odległość nie mogą udać się do Toronto.
Młodzi z Polski i Europy Wschodniej są zaproszeni do Wadowic - miasta
młodości Papieża.
Na Rynku wadowickim, przy domu, w którym urodził się
i spędził młodość Karol Wojtyła, odbędzie się spotkanie pod nazwą "
Toronto w Wadowicach". Będzie ono poprzedzone dwoma spotkaniami.
Najpierw, w dniach 17-20 lipca, odbędzie się Forum
Muzyczne dla tych, którzy lubią śpiewać, grać i tańczyć.
Następnie, w dniach 21-26 lipca - Międzynarodowe Forum Młodych (Eucharystia,
adoracja, konferencje, warsztaty, świadectwa, koncerty, Forum Radości,
spotkania z ciekawymi ludźmi). Na spotkania te, oprócz Polaków, przyjadą
także młodzi Rosjanie, Ukraińcy, Litwini i Białorusini. I w końcu
kulminacja: dwudniowe czuwanie na Rynku w łączności satelitarnej
z młodymi zgromadzonymi w Toronto.
Rozpoczęcie czuwania - w sobotę 27 lipca o godz. 11.00.
W programie m.in. duży koncert z udziałem wielu zespołów. Za pomocą
telebimów będą przekazywane bezpośrednie relacje z Toronto, a przede
wszystkim wystąpienia Papieża. Ojciec Święty wie o spotkaniu w swoich
ukochanych Wadowicach i organizatorzy liczą na możliwość krótkiego
przekazu w drugą stronę: z Wadowic na telebimy w Toronto. Zakończenie
czuwania w niedzielę 28 lipca o godz. 19.00.
Na Forum Muzyczne i Forum Młodych trzeba się wcześniej
zapisać. Na zlot "Toronto w Wadowicach" można przyjechać bez zapisów.
Szczegóły - u organizatorów.
Koszt "Toronto w Wadowicach" wynosi 20 zł. Opłatę można
będzie uiścić przed wejściem na Rynek lub wpłacić wcześniej na konto:
PBK SA XIV oddz. WARSZAWA 11101112-401110000573, z dopiskiem: "Toronto"
.
Organizatorem spotkań w Wadowicach jest katolicka międzynarodowa
Wspólnota "Emmanuel". Patronat nad zlotem "Toronto w Wadowicach"
objęła Konferencja Episkopatu Polski. Kontakt z organizatorem: Wspólnota "
Emmanuel", ul. Barska 2, 02-315 Warszawa, e-mail:
emmanuel@elektron.pl; http://www.emmanuel-info.com,
tel./fax: (0-22) 668-70-84.
„Marność nad marnościami - wszystko jest marnością”. Hebrajskie hebel oznacza dosłownie tchnienie, obłok pary, coś, czego nie da się uchwycić w dłoń. Wulgata utrwaliła przekład vanitas vanitatum. Kohelet jest mędrcem, który postanowił zmierzyć życie „pod słońcem” samym doświadczeniem, bez sięgania po obietnice, i uczciwie zapisał wynik pomiaru. Zysku brak. „Cóż przyjdzie człowiekowi z całego trudu, jaki zadaje sobie pod słońcem?” Wielka pieśń o kołowrocie natury, pokolenia przychodzą i odchodzą, słońce wschodzi i zachodzi, wiatr kołuje, rzeki płyną do morza, które nie może się napełnić, ma w sobie hipnotyczny rytm i celowo prowadzi donikąd. Wszystko się porusza, nic nie dochodzi do celu. Nawet pamięć zawodzi: „nie ma pamięci o tych, co dawniej żyli”. Starożytność pogańska znała ten zawrót głowy wiecznego powrotu. Kohelet wypowiada go wewnątrz Izraela, jakby chciał doprowadzić czytelnika do ściany, za którą może być już tylko Bóg. Kościół czyta Koheleta po to, by przejść jego szkołę odwyku od iluzji. Hieronim, który tej księdze poświęcił osobny komentarz, wspomina, że czytał ją z uczennicą Blezyllą właśnie po to, by nauczyć ją pogardy dla świata przemijającego. „Marność” nie jest ostatnim słowem Objawienia, ale jest słowem koniecznym. Dopóki człowiek liczy na to, że „coś pod słońcem” go nasyci, dopóty nie zapyta o to, co ponad słońcem. Vanitas jest przedsionkiem Ewangelii.
Poinformowała o tym diecezja Mondoñedo-Ferrol, określając zdarzenie mianem „bardzo poważnego czynu” i zaznaczając, że „stanowi on bezpośrednią zniewagę wobec Eucharystii – centrum wiary i życia Kościoła”.
Niezidentyfikowane osoby w minioną sobotę w południe weszły do kościoła parafialnego pw. Najświętszego Serca Maryi w Guitiriz (Lugo), „wyrwały tabernakulum z jego miejsca, sforsowały zamek i zabrały puszkę z komunikantami. Konsekrowane hostie zostały rozrzucone na placu miejskim, natomiast srebrny kielich skradziono”. Poinformowała o tym diecezja Mondoñedo-Ferrol, określając zdarzenie mianem „bardzo poważnego czynu” i zaznaczając, że „stanowi on bezpośrednią zniewagę wobec Eucharystii – centrum wiary i życia Kościoła”.
Błogosławiony Fulton J. Sheen przez radio i telewizję docierał do milionów ludzi. Gdyby żył dzisiaj, zamiast mikrofonu i telewizyjnej kamery miałby smartfon, podcast, YouTube, Instagram i TikToka. Jak mógłby dziś wykorzystać współczesne media, aby dotrzeć do człowieka żyjącego w świecie nieustannego natłoku informacji?
Najpierw radio, później telewizja stały się dla niego przestrzenią ewangelizacji. Jego program „Life Is Worth Living” przyciągał miliony widzów. Nie potrzebował jednak spektakularnej scenografii. Biurko, książki, tablica i człowiek, który potrafił mówić o Bogu, wierze i ludzkich problemach w sposób zrozumiały dla szerokiego grona odbiorców – to wystarczyło.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
