Reklama

Kościół

Abp Ryś do Rycerzy Kolumba: czyńcie miłosierdzie na sposób Jezusa

O miłosierdziu na wzór Pana Jezusa mówił w swoich rozważaniach do Słowa Bożego Grzegorz Ryś. Metropolita łódzki sprawował Eucharystię w parafii św. Apostołów Piotra i Pawła, w której swój dzień skupienia przeżywali Rycerze Kolumba z Łodzi.

[ TEMATY ]

abp Grzegorz Ryś

Rycerze Kolumba

Łodź

Archidiecezja Łódzka

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Na spotkanie przybyli również przedstawiciele rad z Rawy Mazowieckiej, Tomaszowa Mazowieckiego, Zduńskiej Woli i Sieradza oraz delegaci rady stanowej, którzy po Mszy Św. poprowadzili dalszą część skupienia.

Arcybiskup odniósł się do Ewangelii z dnia, która pokazuje Pana Jezusa czyniącego miłosierdzie. W tym kontekście wskazał na działalność charytatywną Rycerzy Kolumba. „Warto jest poczytać tą Ewangelię, aby wiedzieć w jaki sposób Jezus czyni miłosierdzie, abyśmy szli Jego śladami, kiedy chcemy czynić miłosierdzie. Miłosierdzie jest pierwszym sposobem czynienia dobrej nowiny” - mówił abp Ryś.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Metropolita łódzki zwrócił także uwagę, że chcąc dziś czynić dzieła charytatywne, często zastanawiamy się nad tym czy mamy wystarczające środki, aby takie dzieło podjąć. Ewangelia natomiast uświadamia nam, że nie ważne ile mamy - to Pan Jezus jest w stanie uczynić dobro z tego co mamy, nawet jeśli to jest tylko 7 bochenków chleba, a tłum do nakarmienia to 4 tysiące osób.

Odnosząc się do założyciela Rycerzy Kolumba bł. ks. McGivneya zauważył, że on na początku swojej działalności miał tylko 1 dolara. Z tego jednego dolara urosło tak wspaniałe dzieło jakim są Rycerze Kolumba, którzy czynią miłosierdzie na całym świecie.

Reklama

Przed błogosławieństwem ks. Wiesław Kamiński podziękował wszystkim za udział w tym dniu skupienia i podkreślił, że ważny jest taki czas, który pozwala się umocnić.

Po Mszy Św. Rycerze Kolumba spotkali się w dolnej części kościoła, aby wysłuchać konferencji w ramach dnia skupienia.

Rycerze Kolumba są katolicką, bratnią, organizacją wzajemnej pomocy mężczyzn, która powstała, aby udzielać pomocy finansowej członkom i ich rodzinom. Członkowie wraz z rodzinami, pomagają sobie nawzajem w wypadku choroby, kalectwa, a także w każdej potrzebie. Między członkami wytwarza się więź intelektualna i towarzyska poprzez wspólne prace w dziedzinie charytatywnej, wychowawczej, religijnej, społecznej, pomocy bliźnim w wypadku wojny czy katastrofy.

Historia Zakonu wskazuje na proroczą wizję ks. McGivneya, który 31 października 2020 r. został beatyfikowany w katedrze Świętego Józefa w Hartford, w stanie Connecticut. Wizja ks. McGivneya przyczyniła się do stworzenia organizacji, która stała się wiodącą katolicką, bratnią organizacją wzajemnej pomocy na świecie.

Rycerze Kolumba rozwinęli się od jednej rady liczącej kilku członków do ok. 16 tys. rad i ponad 2 mln członków w USA, Kanadzie, Meksyku, Portoryko, Republice Dominikańskiej, Panamie, Gwatemali, na Filipinach, Bahamach, Wyspach Dziewiczych, Guam, Saipan, Litwie, Ukrainie, Korei Południowej i w Polsce.

2021-02-13 13:39

Ocena: +2 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wśród rycerzy

Niedziela Plus 8/2024, str. VIII

[ TEMATY ]

Rycerze Kolumba

Łowicz

parafia.rawa-maz.pl

Bp Wojciech Osial dołączył do grona Rycerzy Kolumba

Bp Wojciech Osial dołączył do grona Rycerzy Kolumba

Wspólnota Rycerzy Kolumba w Polsce wzbogaciła się o nowych członków. Wśród nich jest jeden szczególny.

Zakon Rycerzy Kolumba to organizacja, która powstała ponad 100 lat temu w Stanach Zjednoczonych. Obecnie zrzesza blisko 2 mln mężczyzn na całym świecie, a jej celami są: służba Kościołowi, pogłębianie wiary chrześcijańskiej, podejmowanie działań na rzecz osób potrzebujących, pomoc w inicjatywach duszpasterskich i parafialnych. Mężczyźni uczestniczą w wielu lokalnych wydarzeniach, wspierają młodzież i rodziny, a także jasno stają po stronie życia poczętego.
CZYTAJ DALEJ

Święto Ofiarowania Pańskiego

Niedziela podlaska 5/2003

2 lutego obchodzone jest w Kościele święto Ofiarowania Pańskiego, potocznie zwane świętem Matki Bożej Gromnicznej. Bardzo pięknie o tym święcie pisze Anselm Grün - mnich benedyktyński: "Święto Ofiarowania Pańskiego zaprasza nas, by przyjąć Chrystusa do wewnętrznej świątyni naszego serca. Wesele między Bogiem i człowiekiem odbywa się wtedy, gdy pozwalamy wejść Chrystusowi do wewnętrznej świątyni zamku naszej duszy. Znajduje to swój wyraz podczas święta w procesji ze świecami. Na rozpoczęcie Eucharystii wspólnota zbiera się w ciemnym przedsionku kościoła. Kapłan święci świece i zapala je. Następnie wszyscy wchodzą z płonącymi świecami do kościoła. Jest to obraz tego, że do świątyni naszej duszy wchodzi światło Jezusa Chrystusa i rozświetla wszystko, co jest tam jeszcze ciemne i jeszcze nie wyzwolone".

Nazwy tego święta są dość zróżnicowane. Lekcjonarz armeński podaje, że obchodzono je w "czterdziestym dniu od narodzenia naszego Pana Jezusa Chrystusa". W V w. pojawiły się w brzmieniu greckim określenia hypapante, tzn. święto spotkania i heorte ton kataroion - święto oczyszczenia. Te dwa określenia rozpowszechniły się w Kościele zarówno na Wschodzie jak i na Zachodzie. W liturgii bizantyjskiej do dziś nosi ono nazwę hypapante. Nazwę tę spotykamy także w Sakramentarzu gregoriańskim w tradycji rzymskiej. Określeniem "oczyszczenia" posłużył się Mszał z 1570 r. Mszał Pawła VI opowiedział się za In presentatione Domini - Ofiarowanie Pańskie. Różna była data obchodzenia tego święta. Wschód liczył 40 dni od Objawienia Pańskiego, natomiast Zachód od 25 grudnia, które było i jest świętem Narodzenia Pańskiego. Stąd Kościoły wschodnie świętowały Ofiarowanie Pańskie 14 lutego, zaś liturgia rzymska - 2 lutego. Mszał papieża Pawła VI przewiduje na ten dzień oddzielną prefację, która sławi Boga za to, że Maryja przyniosła do świątyni Jezusa, przedwiecznego Syna Bożego, że Duch Święty ogłosił Go chwałą ludu Bożego i światłem dla narodów. Motyw ten leży u podstaw tego święta, pojawia się w modlitwach i w Ewangelii: "Gdy potem upłynęły dni ich oczyszczenia według Prawa Mojżeszowego, Maryja i Józef przynieśli Dzieciątko do Jerozolimy, aby Je przedstawić Panu: «Każde pierworodne dziecko płci męskiej będzie poświęcone Panu». Mieli również złożyć w ofierze parę synogarlic albo dwa młode gołębie, zgodnie z przepisem Prawa Pańskiego" (Łk 2, 22-23). Motyw światła jest charakterystyczny do tego stopnia, że w niektórych krajach Msza św. 2 lutego nosi nazwę Mszy światła. W tym dniu w jakiejś mierze dominuje procesja ze świecami podczas śpiewania antyfony: "Światło na oświecenie pogan i chwałę ludu Twego Izraela".
CZYTAJ DALEJ

Uczeń, zanim stanie się nauczycielem

2026-02-02 10:06

ks. Łukasz Romańczuk

Święto Ofiarowania Pańskiego od wielu lat jest obchodzone jako Dzień Życia Konsekrowanego. W swoim przesłaniu, skierowanym do osób życia konsekrowanego, biskup Jacek Kiciński zwraca uwagę na istotę chrześcijańskiego powołania, którym jest bycie uczniem Chrystusa.

Punktem wyjścia jest refleksja nad słowem Bożym, a konkretnie ewangeliczna scena przyniesienia Jezusa do Świątyni. Wydarzenie to ukazuje nie tylko wierność Prawu, ale przede wszystkim odpowiedź człowieka na miłość Boga. - Maryja z Józefem, przynosząc do Świątyni Jerozolimskiej Dziecię Jezus, nie tylko literalnie wypełniają Prawo Boże, ale pragną odpowiedzieć miłością na miłość Bożą. To właśnie jest sens Ofiarowania. Podobnie czynią Symeon i Anna, którzy wypełniają Prawo Boże poprzez ufne i wierne oczekiwanie na spełnienie się Bożej obietnicy - podkreśla biskup Jacek Kiciński, wskazując, że Maryja i Józef, podobnie jak Symeon i prorokini Anna, nie są bohaterami spektakularnych czynów, lecz ludźmi wiary, cierpliwego oczekiwania i słuchania Boga. To właśnie ta postawa sprawia, że potrafią rozpoznać Mesjasza tam, gdzie inni Go nie dostrzegają.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję