Reklama

Wpatrzone w Miłość

Niedziela małopolska 26/2010

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Kończy się czerwiec - miesiąc w sposób szczególny poświęcony Najświętszemu Sercu Jezusa. Oprócz codziennego nabożeństwa czerwcowego przyglądamy się innym jeszcze formom uczczenia miłości naszego Zbawiciela. Wyrazem czci Serca Jezusowego, oprócz modlitwy, są zawsze uczynki miłosierdzia. To także codzienna praca wierzących, ofiarowywana Panu Jezusowi. Wyjątkową wspólnotą zakonną, która w swoim charyzmacie ma kult Serca Jezusowego, jest Instytut Oblatek Serca Jezusowego, którego dom mieści się w podkrakowskim Tyńcu.

W całości Jezusowe

Sama nazwa „oblatki” mówi o powołaniu sióstr - oblacja to inaczej dobrowolne ofiarowanie swojego życia Bogu. Oblatki Serca Jezusa starają się rozpoznawać miłość Serca Jezusowego w całym swoim życiu, w ludziach i konkretnych sytuacjach. Ich powołaniem jest również rozszerzanie kultu Serca Jezusowego w środowiskach, w których żyją i pracują. Oblatki Serca Jezusowego są bowiem zgromadzeniem bezhabitowym. Jak na początku swojej działalności, tak i dziś żyją normalnym życiem, pozornie nie wyróżniając się wśród społeczeństwa. Jednak w sercach noszą wielką miłość do Pana Jezusa. Swoim ukrytym życiem, poświęconym Bogu, chcą odwzajemniać wielką miłość, którą Jezus umiłował każdego człowieka. Wzorem życia zakonnego oblatek jest relacja Pana Jezusa do Boga Ojca i Jego postawa wdzięczności Bogu za wielką miłość.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Trzy gałęzie

Reklama

Oblatki Serca Jezusowego dzielą się na trzy gałęzie: zakonną, świecką oraz tzw. oblatki zjednoczone. Oblatki zakonne żyją we wspólnotach zakonnych i składają wszystkie śluby zakonne: czystości, ubóstwa i posłuszeństwa. Gałąź świecką zgromadzenia stanowią kobiety konsekrowane, które - podobnie jak siostry zakonne - składają śluby, ale żyją w swoich dotychczasowych środowiskach, gdzie podejmują pracę i działalność społeczną. Gałąź oblatek zjednoczonych stanowią osoby, które nie składają ślubów, a także te, które zawarły związki małżeńskie. Żyją one duchowością Oblatek Serca Jezusowego w swoich środowiskach.

U początków

Historia Oblatek Serca Jezusowego sięga XIX wieku. Założycielką zgromadzenia była Francuzka - Ludwika Teresa de Montaignac. Jako mała dziewczynka została oddana na wychowanie swojej matce chrzestnej - pani de Raffin, która w dużej mierze wpłynęła na kształtowanie się duchowości małej Ludwiki Teresy. Pani de Raffin wielką czcią otaczała Serce Jezusa. Podejmowała także działania, by przez kult Serca Jezusowego zjednoczyć wszystkie kobiety chrześcijańskie we Francji. Była to odpowiedź na destrukcyjny wpływ Rewolucji Francuskiej na życie religijne w tym kraju. Podopieczna pani de Raffin czynnie włączała się w poczynania ciotki. W czerwcu 1843 r. złożyła ślub Sercu Jezusa - ta data jest uznawana za początek Zgromadzenia. Po śmierci pani de Raffin w 1845 r. Ludwika postanowiła kontynuować podjęte przez nią działania, choć wcześniej planowała wstąpić do zakonu karmelitanek.

Pobożne Stowarzyszenie

Ludwika Teresa de Montaignac rozpoczęła działalność zakonu od konkretnych uczynków miłosierdzia - założyła sierociniec oraz ośrodek katechetyczny dla osób najbiedniejszych i odrzuconych przez społeczeństwo. Organizowała rekolekcje, wspierała kościoły. Ważnym doświadczeniem okazała się dla Ludwiki Teresy opieka nad trójką dzieci jej zmarłej siostry - pozwoliło jej to na głębsze zrozumienie problemów matek i rodzin. W grudniu 1874 r. powstało oficjalne zgromadzenie zakonne pod nazwą: Pobożne Stowarzyszenie Oblatek Serca Jezusa. Stowarzyszenie zostało zatwierdzone przez papieża Leona XIII w 1881 r. Założycielka Oblatek zmarła w opinii świętości 27 czerwca 1885 r. Jest jedną z błogosławionych, wyniesionych na ołtarze przez Papieża Jana Pawła II - beatyfikacja miała miejsce 4 listopada 1990 r. w Rzymie. W 1994 r. zgromadzenie przyjęło nazwę „Instytut Oblatek Serca Jezusa”.

Miłość to konkrety

Bł. Ludwika Teresa nie przygotowała specjalnej reguły dla swoich sióstr - jej ideą było to, by oblatki Serca Jezusowego żyły w świecie i głosiły Ewangelię tam, gdzie mieszkają i pracują. Do dziś siostry odpowiadają na potrzeby Kościoła, pracując z młodzieżą, katechizując, podejmując wiele prac społecznych. Szczególną uwagę siostry przywiązują do pomocy najuboższym. Współcześnie w 13 krajach świata mieszka i pracuje ok. 300 oblatek Serca Jezusowego, wśród nich 24 siostry pochodzące z Polski. W Polsce Instytut ma 4 domy zakonne - w Tyńcu, Częstochowie, Jaworkach k. Szczawnicy i Poznaniu. Siostry oblatki rozpoczynały swoją pracę w Krakowie w 1894 r. przy obecnej ul. Pędzichów. Tyniecki dom istnieje od 28 lat.
Instytut pełnił szczególną misję w Polsce jeszcze w czasie zaborów - poprzez ukryte życie konsekrowane oblatki mogły docierać z Dobrą Nowiną wszędzie tam, gdzie oficjalna katechizacja była niemożliwa. Swoją formację zakonną w Instytucie Oblatek zaczynała także polska błogosławiona - s. Sancja Szymkowiak, serafitka, beatyfikowana w 2002 r. przez Papieża Jana Pawła II.

2010-12-31 00:00

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jerozolima: zamknięta Bazylika Grobu Bożego, Msze św. i adoracja w schronach

2026-03-09 20:13

[ TEMATY ]

Jerozolima

Archiwum

Bazylika Grobu Pańskiego

Bazylika Grobu Pańskiego

Decyzją izraelskich władz kościoły i inne miejsca kultu pozostają zamknięte ze względów bezpieczeństwa. Niedostępna jest Bazylika Grobu Bożego, a msze i adoracje Najświętszego Sakramentu w wielu miejscach odbywają się w schronach i piwnicach.

Rytm życia wyznaczają rozlegające się alarmy. Na ulicach Jerozolimy nie widać pielgrzymów, a uliczki Starego Miasta są opustoszałe, jak w czasie pandemii. Życie, także to religijne, na wiele godzin dziennie przenosi się do schronów i piwnic.
CZYTAJ DALEJ

Wielki Post stawia prostą prawdę: brak przebaczenia podcina własną wolność

2026-02-13 10:11

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Księga Daniela opowiada o trzech młodzieńcach w piecu. Dzisiejszy fragment pochodzi z tradycji greckiej tej księgi, włączonej między Dn 3,23 a dalszy ciąg opowiadania. Św. Hieronim zauważa, że tekst hebrajsko‑aramejski urywa się przed tą modlitwą. Sama została zachowana w greckich rękopisach. Azariasz modli się „w środku ognia”. Miejsce zagrożenia staje się miejscem modlitwy. Pierwsze zdania uznają sprawiedliwość Boga. Potem pada wyznanie win w liczbie mnogiej. Hieronim podkreśla, że młodzieńcy nie ponosili osobistej winy za dawne odstępstwa, a mówią jako przedstawiciele narodu. Niewinny staje przy winnych i bierze na siebie ciężar wspólnego wstydu. Modlitwa nie ukrywa klęski. Lud został „umniejszony” i upokorzony. Pojawia się prośba „dla Twego imienia”. Imię w Biblii oznacza rozpoznawalność Boga w dziejach. Azariasz prosi, aby Bóg nie odsunął swojego miłosierdzia, mimo że czyny ludu na to zasługują. Tekst wspomina brak wodza, proroka i ofiar. Zostaje tylko postawa skruchy i pokory, która w warunkach wygnania zastępuje to, czego nie można złożyć w świątyni. Hieronim zaznacza, że te słowa mają szczególną wagę w czasie prześladowań; wspólnota traci świętych ludzi i nie może składać ofiar. Modlitwa odwołuje się do Abrahama, Izaaka i Jakuba oraz do obietnicy licznego potomstwa. Pamięć o ojcach staje się językiem nadziei. Tekst łączy prawdę o grzechu z odwagą proszenia. Prośba nie zmierza do pokazowego znaku. Ona zmierza do ocalenia, które pokazuje, że Bóg słyszy także z wnętrza płomieni.
CZYTAJ DALEJ

Archidiecezja warszawska: aż 2/3 młodych par mieszka razem przed ślubem

2026-03-10 16:35

[ TEMATY ]

Archidiecezja Warszawska

młoda para

mieszkają razem przed ślubem

Magdalena Pijewska

Badanie przeprowadzone wśród narzeczonych z archidiecezji warszawskiej pokazuje, że większość par zamierza zawrzeć sakramentalny związek małżeński między 25. a 30. rokiem życia. Wyniki wskazują również, że aż 67% par mieszka razem przed ślubem, co stanowi jedno z wyzwań duszpasterskich dla Kościoła.

Instytut Statystyki Kościoła Katolickiego SAC we współpracy z Krajowym Ośrodkiem Duszpasterstwa Rodzin, przeprowadził badanie wśród narzeczonych, którzy kończyli katechezy przygotowujące do przyjęcia sakramentu małżeństwa. Prezentacja ogólnopolskich wyników badań odbyła się 27 lutego 2026 roku w Sekretariacie Konferencji Episkopatu Polski w Warszawie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję