Nie lękajcie się nikogo i niczego. Służcie Chrystusowi. Musicie być wolni i musicie żyć w prawdzie i miłości. Trzeba nieustannie być otwartym na Słowo Boże oraz głos Kościoła i nieustannie głosić Ewangelię, ale nie z przymusu i obowiązku, lecz z miłością i pełnym zaangażowaniem, w poczuciu odpowiedzialności - zwrócił się do 13 akolitów bp Tadeusz Rakoczy w słowie poprzedzającym obrzędy święceń.
Uroczystą Eucharystię połączoną z obrzędem święceń diakonatu odprawił Biskup Ordynariusz 8 maja w katedralnym kościele św. Mikołaja w Bielsku-Białej. Razem z nim przy ołtarzu stanęli proboszczowie rodzinnych parafii nowych diakonów oraz wychowawcy. We Mszy św. uczestniczyli także rodzice wyświęconych kleryków i seminaryjni koledzy.
W homilii bp Tadeusz Rakoczy przypomniał podstawowe prawdy teologii kapłaństwa służebnego i życzył kandydatom do święceń, aby byli sługami Eucharystii, świadkami prawdy i głosicielami Ewangelii. Podkreślił także niełatwe wymagania jakie stawia przed powołanymi sam Bóg. - Trzeba porzucić świat i powierzyć się Bogu, który w zamian obiecuje nam rzeczywistość pochodzącą nie z tego świata. Kiedy Bóg powołuje, domaga się podejścia i rezygnacji z tego, co do tej pory mocno absorbowało. I trzeba opuścić ziemię, która żywiła, a także pozostawić rodzinę, która była oparciem. Trzeba porzucić poczucie stabilizacji i bezpieczeństwa. Bóg, który powołuje, jest stanowczy i wymagający - mówił bp Tadeusz. Szafarz święceń podziękował również diakonom za to, że odpowiedzieli na dar Bożego powołania. - W tej chwili wraz ze zgromadzoną tutaj wspólnotą Kościoła dziękujemy wam, że posłuchaliście Boga i wyszliście ze swych rodzinnych domów, by stać się duchowymi przewodnikami, że opuściliście wszystko, by inni mogli znaleźć w was prawdziwą przestrzeń świętości.
Po homilii bielsko-żywiecki Ordynariusz wyświęcił nowych diakonów przez włożenie rąk na każdego z kandydatów. Obrzęd dopełniło przekazanie księgi Ewangelii oraz stuły - znaku władzy i służby kapłańskiej. Nowi diakoni przywdziali także dalmatyki, czyli liturgiczne szaty dla nich przeznaczone.
Święcenia diakonatu włączają kleryków w szeregi duchowieństwa. Diakoni zobowiązani są do przestrzegania celibatu, posłuszeństwa i odmawiania Liturgii Godzin, która jest codzienną modlitwą Kościoła. Nowo wyświęceni formację seminaryjną, która przygotowuje do podjęcia życiowych decyzji, rozpoczęli 26 września 2005 r. Bezpośrednim przygotowaniem do przyjęcia diakonatu są tygodniowe rekolekcje. Od września nowi diakoni pomagali kapłanom w szafowaniu sakramentami świętymi i w katechizacji. Po wakacjach zostaną skierowani na roczne praktyki katechetyczne do wybranych parafii. Patronem rocznika nowo wyświęconych diakonów jest św. Jan Kanty.
Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
Blisko 30 tysięcy widzów w całej Polsce zobaczyło w pierwszy weekend premierowy film "Najświętsze Serce" ("Sacré Coeur"). To jeden z najbardziej poruszających obrazów religijnych ostatnich lat – produkcja, która wcześniej stała się prawdziwym fenomenem we Francji i wywołała szeroką społeczną dyskusję.
– Siłą tego filmu są świadectwa ludzi, którzy się w nim pojawiają. To jest pokazanie tego, co jest najbardziej prawdziwe – spotkania człowieka z Panem Bogiem – mówi Łukasz Sośniak SJ, jezuita, redaktor naczelny portalu jezuici.pl.
„Łyso wam?” – rzucił drwiąco nieco rok temu premier Donald Tusk w jednym z internetowych nagrań. To hasło stało się od tej pory symbolem, nabierając co i rusz nowego-tego samego znaczenia. Teraz mówi o „zakutych łbach”, w kampanii parlamentarnej pytał obywatela „Z jakiej paki” oczekuje reparacji od Niemiec. Język co najmniej potoczny, by nie powiedzieć prostacki, a już na pewno nieprzystający do szefa polskiego rządu. Komuś się ławeczka i piwko pomyliło z wysokim urzędem.
Łyso nam, kiedy ministerialna, osobista decyzja Waldemara Żurka powoduje wycofanie apelacji w sprawie byłej rzecznik Straży Granicznej, kobiety znieważonej publicznie przez celebrytę. Sprawa kpt. Anny Michalskiej i aktora Piotr Zelta nie jest już tylko sporem o słowa. To symbol. Funkcjonariuszka, która w czasie kryzysu na granicy brała na siebie ciężar komunikacji państwa, zostaje sama. A decyzja zapada wysoko, bardzo wysoko, aż zaskakująco blisko „kierownika” I nagle okazuje się, że państwo potrafi być surowe wobec munduru, a miękkie wobec tych, którzy ten mundur publicznie lżą.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.