Swoją obecnością Kalwaria wpisała się w ciszę karłowickich uliczek, dodając im dyskretnego uroku, a przede wszystkim stając się publicznym wyznaniem wiary mieszkańców.
Specyficzną częścią stolicy Dolnego Śląska są wrocławskie Karłowice. To dzielnica, która wyróżnia się silnymi więziami łączącymi tutejszych mieszkańców i przywiązaniem do lokalnej tradycji. W integrowaniu miejscowej ludności ogromny udział ma klasztor i parafia Ojców Franciszkanów z alei Kasprowicza, faktycznych budowniczych fenomenu tej tożsamości. Charakter Karłowic można zauważyć także w okresie Wielkiego Postu. Obecność karłowiczan na piątkowych Drogach Krzyżowych czy niedzielnych Gorzkich Żalach jest jasnym znakiem wiary, a równocześnie zaprzecza tendencjom kryzysu tych nabożeństw. Tym bardziej, że do „Antoniego” na modlitwę wrocławianie przyjeżdżają chętnie z różnych zakątków naszego miasta. Wyrazem dynamizmu lokalnej wspólnoty jest także Kalwaria karłowicka - stacje Drogi Krzyżowej zainstalowane na prywatnych posesjach parafian w 2000 r.
Miejscowa społeczność wędruje kalwaryjskim szlakiem dwukrotnie w ciągu roku; w III lub IV niedzielę Wielkiego Postu oraz podczas wrześniowego święta Podwyższenia Krzyża. Pątnicy ulicami Karłowic, idą ok. 3-4 godziny, modląc się, medytując i śpiewając wielkopostne pieśni. Religijny pochód zatrzymuje się przy każdej kapliczce, rozważając poszczególne etapy męki Pańskiej. Rokrocznie w marszu uczestniczy ok. 150-200 osób, w tym wiele grup młodzieży a także rodzin z dziećmi. Ale nie tylko. Wciągu roku na karłowickim szlaku można spotkać również indywidualnych pątników.
Pomysłodawcą Kalwarii jest były wieloletni proboszcz parafii św. Antoniego o. Antoni Dudek. Poszczególne kapliczki wykonane zostały w drewnie według projektu Ewy i Pawła Ogielskich, natomiast autorem rzeźb jest Marian Opis. Swoją obecnością kapliczki doskonale wpisały się w ciszę tutejszych uliczek, dodając im dyskretnego uroku, a przede wszystkim stając się publicznym wyznaniem wiary karłowickich parafian.
O sile tutejszej społeczności świadczy także inna wielkopostna inicjatywa - dziękczynna Droga Krzyżowa wałami starej Odry, która odbywa się co roku w każdy Wielki Piątek. Uczestnicy dziękują wówczas Bogu za ocalenie dzielnicy przed powodzią z 1997r. Wspominają wówczas także ogromny trud lokalnej społeczności, która wespół z zakonnikami ratowała dzielnicę przed wielką wodą.
W tym roku nabożeństwo Drogi Krzyżowej ulicami Karłowic będzie miało miejsce w III niedzielę Wielkiego Postu. Początek o godzinie 14.30, koniec zaś ok. godziny 18.00.
Kim jest patriarcha w Kościele i czym są patriarchaty?
Termin „patriarchat” kojarzy się nam być może z systemem organizacji społecznej, w którym władzę sprawują wyłącznie mężczyźni. W językach greckim i łacińskim termin patriarcha oznacza głowę rodu lub rodziny. Tytuł patriarchów w Piśmie Świętym noszą protoplaści Izraela, czyli Józef Egipski, Abraham, Jakub i jego dwunastu synów. Kim natomiast jest patriarcha w Kościele i czym są patriarchaty? Gdy myślimy o patriarchach w kontekście kościelnym, zazwyczaj myślimy o patriarchach prawosławnych, np. Bartłomieju I z Konstantynopola i Cyrylu z Moskwy. Tymczasem patriarcha i patriarchat to pojęcia, które dotyczą rozwoju struktur Kościoła w pierwszym tysiącleciu. Był to okres bardzo burzliwy, a zarazem owocny – czas potężnych herezji, takich jak arianizm, a jednocześnie okres, w którym odbywały się sobory powszechne, począwszy od pierwszego soboru w Nicei (325 r.) do ósmego soboru w Konstantynopolu (lata 869-870). Początkowo tytuł patriarchy był wyłącznie honorowy. Po raz pierwszy pojawia się w 450 r. w liście cesarza Teodozjusza II w odniesieniu do papieża Leona I. Stopniowo termin ten staje się oficjalnym tytułem, używanym odtąd tylko wobec biskupów z najbardziej znaczących miast, którzy podlegali jedynie papieżowi w Rzymie.
W łódzkim Pasażu Margaret Thatcher powstała Łódzka Galerii Neonów
W łódzkim Pasażu Margaret Thatcher powstała Łódzka Galerii Neonów, na której pojawiły się neony dawnych kin, które na nowo, po latach, rozświetlą Łódź.
Jest to zupełnie nowa przestrzeń miejska inspirowana historią łódzkiej kinematografii oraz kultowymi neonami dawnych kin studyjnych. W przestrzeni pomiędzy ulicami Moniuszki i Tuwima pojawiło się 14 podświetlanych szyldów, odtwarzających charakterystyczne logotypy nieistniejących już łódzkich kin, takich jak: Polesie, Bałtyk, Gdynia, Zachęta, Wisła czy Włókniarz. Łódzka Galeria Neonów powstała w ramach działań Biura Architekta Miasta związanych z projektem Łódzki Pasaż Kreacji, realizowanym od 2024 r. Celem inicjatywy jest ożywienie przestrzeni miejskiej pomiędzy ulicami Tuwima i Moniuszki. Autorem koncepcji przywrócenia neonów dawnych kin jest prof. Robert Sobański, architekt, wykładowca w Instytucie Architektury i Urbanistyki PŁ oraz dyrektor Instytutu Architektury Wnętrz Akademii Sztuk Pięknych w Łodzi.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
