Reklama

Toruńskie Spotkania „Colloquia Torunensia”

„Dialog w nowej Europie”

23 października br. odbyła się 10. sesja naukowa z cyklu Colloquia Torunensia, nawiązująca do słynnego „Colloquium Charitativum” z 1645 r., w którym wzięli udział przedstawiciele różnych wyznań, by budować międzywyznaniową zgodę i jedność.

Niedziela toruńska 47/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Organizatorami toruńskich spotkań są: Prezydent Torunia, Biskup Toruński, Rektor Uniwersytetu Mikołaja Kopernika i Prezes Towarzystwa Naukowego w Toruniu. Podobnie jak w ubiegłym roku miejscem obrad był Dwór Artusa w Toruniu, a temat tegorocznego „colloquium” brzmiał: Dialog w nowej Europie.
Uroczystego otwarcia obrad dokonał prof. Zbigniew Witkowski, dziekan Wydziału Prawa UMK, który zwrócił uwagę, że „współczesne problemy są coraz liczniejsze i coraz bardziej złożone. [...] Jan Paweł II naucza, że dialog jest wyzwaniem naszych czasów i najlepszym narzędziem łagodzenia sporów. Nigdy nie wolno odrzucać dialogu”. Okolicznościowe przemówienia wygłosili również: rektor UMK prof. Jan Kopcewicz (cyt: „Rozmowy toruńskie stały się znakomitym forum, na którym promuje się społeczny dialog w różnych formach...”), prezydent Torunia Michał Zaleski (cyt: „Tegoroczna sesja [...] toczy się w kontekście niespełna sześciomiesięcznej obecności Polski w Unii Europejskiej. [...] Od 1 maja trwa powolny, skomplikowany proces zmian i właśnie dlatego wymaga to ciągłego dialogu, rozmów, kompromisów, porozumienia...”), prezes Towarzystwa Naukowego w Toruniu Andrzej Włoszczyk (cyt: „To właśnie z potrzeby dialogu i dla dialogu zrodziło się Towarzystwo Naukowe...”) oraz biskup toruński Andrzej Suski, który przywołał słowa Papieża: „Po upadku jednego muru, tego widzialnego, jeszcze bardziej odsłonił się inny mur niewidzialny, który nadal dzieli nasz kontynent, mur, który przebiega przez ludzkie serca. [...] Nie będzie jedności Europy, dopóki nie będzie ona wspólnotą ducha”. Następnie Ksiądz Biskup zapytał: „W jaki sposób kształtować wspólnotę ducha? Przede wszystkim drogą dialogu, a zwłaszcza dialogu w dziedzinie kultury” - stwierdził.
Pierwszym mówcą w colloquium był kard. Camillo Ruini, Wikariusz Generalny Papieża Jana Pawła II i Przewodniczący Konferencji Episkopatu Włoch. Na początku zwrócił się do zgromadzonych z pozdrowieniami od Papieża: „Ojciec Święty kocha całą Polskę, ale ma szczególną sympatię dla Torunia”. Następnie wygłosił referat pt. Z doświadczeń dialogu między Kościołem i światem kultury: Włoski „projekt kultury ugruntowanej w chrześcijaństwie”. Podstawowym celem tego planu jest ewangelizacja kultury i inkulturacja wiary, które mogą pomóc w zniesieniu podziałów między krajami i narodami położonymi na wschód i zachód od byłej „żelaznej kurtyny”. „Nie chodzi tutaj jedynie o jak najszczersze przekazanie i udostępnienie ogółowi wielkich skarbów kultury chrześcijańskiej, jakie dziedziczymy po naszych przodkach, ale o wytworzenie i przetworzenie kultury w świetle wiary oraz w relacji do problemów i wyzwań, przed którymi dzisiaj stajemy. [...] Jedynie bowiem w ten sposób kultura osadzona w chrześcijaństwie może stać się - czy też stać się ponownie - ciałem i krwią swego ludu”. Na koniec kard. C. Ruini zwrócił szczególną uwagę, że do urzeczywistnienia tego projektu potrzebna jest „witalność, przede wszystkim duchowa, ludu Bożego, który jest jedynym podmiotem zdolnym do jego realizacji.
Następnie dr hab. Leszek Kuk, prof. UMK, przedstawił referat pt. Osobowość dyskursu politycznego w Polsce. Uwarunkowania historyczne i współczesne. Kolejnym mówcą był prof. dr hab. Włodzimierz Tyburski, a tytuł jego wystąpienia brzmiał: Etyczny wymiar dialogu. „Dialog to wyjście ku drugiej osobie - wysłuchanie jej. Ma on taką wartość, jaką wartość mają nasze intencje”. Prelegent przybliżył również problem pozornego dialogu - nie ma mowy o dialogu, jeżeli jest to tylko narzędzie w nawracaniu na nasz punkt widzenia. Realizuje się on dopiero wtedy, gdy otworzymy się na drugiego człowieka, na jego poglądy. Dialog jest rozmową osób, które mogą mieć nieidentyczny świat wartości, ale toczy się on w przestrzeni tych wartości, dla wartości i o wartościach. Jest on wzajemnym przekazywaniem sobie pewnych idei. Jednym z przejawów zła - jak podaje Referent - jest przerwanie dialogu.
Czwartym i zarazem ostatnim referentem był dr hab. Ryszard Michalski, prof UMK. Jego wystąpienie nosiło tytuł: Dialog Jana Pawła II ze światem. „Słuchają go i on ich słucha [...] pobudza on ludzkie sumienia i każe przezwyciężyć własny egoizm”, ponieważ - jak mówi Papież - „warunkiem dialogu jest wewnętrzna przemiana chrześcijanina”, bo dialog to spotkanie ludzi wnoszących ład wewnętrzny. „Prowadząc dialog ze światem, Ojciec Święty oczekuje rewolucji moralnej - reformy strony duchowej, w prawdzie, która go przemieni. [...] a powodzenie tej reformy zależy od moralności społeczeństwa - od tego, co stanowi jej siłę motoryczną” - mówił w dalszej części Prelegent.
Po wygłoszeniu wszystkich przewidzianych referatów podsumowania „colloquium” dokonał prof. Zbigniew Witkowski, dziekan Wydziału Prawa UMK, który przewodniczył tegorocznemu spotkaniu. Następnie podziękował referentom oraz publiczności za udział w sesji.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Rozważania na niedzielę: Odnaleziono zaginiony obraz w naszej parafii

2026-01-23 10:29

[ TEMATY ]

rozważania

ks. Marek Studenski

Mat.prasowy

W minionym tygodniu w naszej diecezji odnaleziono poszukiwany od 80 lat - obraz Józefa Mehoffera. Wisiał… w miejscu, którego nikt by nie podejrzewał. I kiedy na niego patrzę, widzę coś więcej niż historię sztuki. Widzę Ewangelię.

Na płótnie: Powstanie Warszawskie, mrok, cierpienie i dramat. A jednak – snop światła, Archanioł Michał i znak, że ostatnie słowo należy do Boga. I dokładnie o tym jest dzisiejsza Ewangelia: Jezus nie wybiera bezpiecznych dróg. Idzie do ziemi Zabulona i Neftalego – do miejsca najbardziej napiętego, poranionego, pogmatwanego. Bo On zawsze wchodzi w to, co w nas najsłabsze.
CZYTAJ DALEJ

Św. Franciszek Salezy

[ TEMATY ]

media

dziennikarze

św. Stanisław

Edycja Świętego Pawła

Drodzy bracia i siostry, „Dieu est le Dieu du coeur humain » [Bóg jest Bogiem serca ludzkiego] (Traktat o miłości Bożej, 1, XV): w tych pozornie prostych słowach znajdujemy pieczęć duchowości wielkiego nauczyciela, o którym chciałbym wam dzisiaj opowiedzieć - św. Franciszka Salezego, biskupa i doktora Kościoła. Urodzony w 1567 r. w nadgranicznym regionie francuskim był synem Pana z Boisy - starożytnego i szlacheckiego rodu z Sabaudii. Żyjąc na przełomie dwóch wieków - szesnastego i siedemnastego - zgromadził w sobie to, co najlepsze z nauczania i zdobyczy kulturalnych stulecia, które się skończyło, godząc spuściznę humanizmu z właściwym nurtom mistycznym bodźcem ku absolutowi. Otrzymał bardzo dobrą formację; w Paryżu odbył studia wyższe, zgłębiając także teologię, a na Uniwersytecie w Padwie studiował nauki prawne, na życzenie ojca, zakończone świetnym dyplomem „in utroque iure” - z prawa kanonicznego i prawa cywilnego. W swej pogodnej młodości, skupiając się na myśli św. Augustyna i św. Tomasza z Akwinu, doświadczył głębokiego kryzysu, który doprowadził go do postawienia pytań o własne zbawienie wieczne i o przeznaczenie Boże względem siebie, przeżywając jako prawdziwy dramat duchowy podstawowe problemy teologiczne swoich czasów. Modlił się gorąco, ale wątpliwości wstrząsały nim tak mocno, że przez kilka tygodni prawie zupełnie nie mógł jeść ani spać. W szczytowym okresie tych doświadczeń udał się do kościoła dominikanów w Paryżu, otworzył swe serce i tak się modlił: „Cokolwiek się wydarzy, Panie, to Ty trzymasz wszystko w swych rękach, a Twoimi drogami są sprawiedliwość i prawda; cokolwiek postanowiłeś wobec mnie...; Ty, który zawsze jesteś sprawiedliwym sędzią i Ojcem miłosiernym, będę Cię kochał, Panie [...], będę Cię tutaj kochał, mój Boże i będę zawsze pokładał nadzieję w Twoim miłosierdziu i zawsze będę powtarzał Twoją chwałę... Panie Jezu, będziesz zawsze moją nadzieją i moim zbawieniem na ziemi żyjących” (I Proc. Canon., t. I, art. 4). Dwudziestoletni Franciszek znalazł spokój w radykalnej i wyzwalającej rzeczywistości miłości Bożej: kochać Go, nie chcąc nic w zamian i ufać w miłość Bożą; nie chcieć nic ponad to, co uczni Bóg ze mną: kocham Go po prostu, niezależnie od tego, ile mi to da czy nie da. Tak oto znalazł spokój a zagadnienie przeznaczenia [predestynacji] - wokół którego dyskutowano w owym czasie - zostało rozwiązane, gdyż nie szukał już tego, co mógł mieć od Boga; kochał Go po prostu, zdawał się na Jego dobroć. Będzie to tajemnicą jego życia, która pojawi się w jego głównym dziele: Traktacie o Bożej miłości.
CZYTAJ DALEJ

Schronisko dla zwierząt w Sobolewie zostało zamknięte

2026-01-24 15:22

[ TEMATY ]

schronisko

PAP/Paweł Supernak

Ministerstwo Spraw Wewnętrznych i Administracji poinformowało w sobotę, że decyzja o zamknięciu schroniska dla zwierząt w Sobolewie (woj. mazowieckie) jest wynikiem niezastosowania się właściciela obiektu do wcześniejszych decyzji wzywających do usunięcia uchybień w prowadzeniu schroniska.

Resort przekazał na portalu X, że w sobotę Powiatowy Lekarz Weterynarii w Garwolinie doręczył właścicielowi schroniska w Sobolewie decyzję o natychmiastowym zamknięciu obiektu oraz zakazie prowadzenia schronisk dla zwierząt.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję