Reklama

Niewiasta obleczona w Słońce

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wniebowzięcie Matki Jezusa należy do najstarszych świąt maryjnych. Pamięć o tej prawdzie naszej wiary zachowały czasy apostolskie i przekazały ją następnym wiekom. Maryja po zakończeniu swego ziemskiego życia została wzięta z ciałem i duszą do nieba. Uprzedziła nas w pielgrzymce wiary. Na Niej i w Niej dokonało się w pełni Odkupienie i zbawienie.
Słowo Boże dzisiejszej uroczystości w Liturgii mszalnej dobrze nam to ilustruje. Przytacza najpierw fragment Objawienia św. Jana zwanego Apokalipsą, która mówi językiem symbolu i obrazu: „Potem wielki znak się ukazał na niebie: Niewiasta obleczona w słońce i księżyc pod jej stopami, a na jej głowie wieniec z gwiazd dwunastu. A jest brzemienna” (Ap 12, 1-2). Niewiasta to Maryja na czele ludu Bożego, duchowa Matka wszystkich odkupionych. Obleczona w słońce - oznacza bliskość Boga, niezmienne trwanie przy Nim. A księżyc jest symbolem zmienności. Trwającą aż do zwycięstwa oznacza korona z gwiazd dwunastu.
„I inny znak ukazał się na niebie: Oto wielki Smok barwy ognia, mający siedem głów i dziesięć rogów - a na głowach jego siedem diademów - i ogon jego zmiata trzecią część gwiazd nieba: i rzucił je na ziemię. I stanął Smok przed mającą rodzić Niewiastą, ażeby skoro porodzi, pożreć jej Dziecię” (Ap 12, 3-4). Smok to szatan, który przypisuje sobie władzę nad światem. Ma on ogromną siłę, co symbolizują głowy, rogi i ogon zmiatający gwiazdy. Pała on żądzą niszczenia, zabijania. Pomiędzy Niewiastą stojącą na czele ludu Bożego a smokiem trwa walka zapowiedziana jeszcze w raju: „Wprowadzam nieprzyjaźń między ciebie a niewiastą, pomiędzy potomstwo twoje a potomstwo jej: ono ugodzi cię w głowę” (Rdz 3, 15).
„I nastąpiła walka w niebie: Michał i jego aniołowie mieli walczyć ze Smokiem” (Ap 12, 7). Szatanowi nie udaje się pożreć Dziecięcia i pokonać Niewiasty. Zamach na Chrystusa nie udaje się. Szatan więc zwraca się przeciw ludowi Bożemu, który broni się przed prześladowaniem. Ostateczne zwycięstwo należy do Chrystusa: „I usłyszałem donośny głos mówiący w niebie: »Teraz nastało zbawienie, potęga i królowanie Boga naszego i władza Jego Pomazańca«” (Ap 12, 10).
Aby nam unaocznić tajemnicę Wniebowzięcia, Słowo Boże stawia przed nami dwa obrazy: Maryję, która nawiedza św. Elżbietę i na progu jej domu wypowiada słowa: „Wielbi dusza moja Pana i raduje się duch mój w Bogu, moim Zbawcy” (Łk 1, 46-47). I drugi obraz: Maryja przekracza próg domu Ojca po zakończeniu swego ziemskiego życia. Wchodząc do nieba, powtarza niejako słowa wypowiedziane kiedyś w domu Elżbiety: „Wielbi dusza moja Pana, (...) gdyż wielkie rzeczy uczynił mi Wszechmocny. Święte jest Jego imię” (Łk 1, 49). Te dwa wydarzenia są ze sobą tak związane, że Kościół przez nie chce ukazać tajemnicę życia Maryi, ukoronowanego Jej Wniebowzięciem.
Bóg pragnie, aby każdy z nas przekroczył kiedyś próg domu wiekuistego trwania. Domu szczęścia i chwały. Stanie się to wtedy, gdy w życiu będziemy Boga wielbić i powtarzać słowa Maryi. Bo Boga trzeba wielbić, nie tylko w niego wierzyć. Sama wiara nie zbawia, jest tylko początkiem zbawienia. Boga wielbimy, jeśli modlimy się, czynimy dobro, zachowujemy Jego przykazania.
Dzisiejsza cywilizacja zachodnia, używając wciąż nowych wynalazków i ułatwień, promuje styl życia oparty nie na trwałych wartościach, ale względnych, doczesnych. W imię prawa do wolności człowieka pozwala mu nie liczyć się z Bogiem i Jego prawami. Boga usuwa ze swego życia, jak to czyni przyszła konstytucja europejska. Możemy mówić, że świat głosi dziś oficjalnie swą antykatechezę, odmienną od katechezy Chrystusa i Kościoła. Tej nauce świata nie możemy ulegać. Nie możemy jednak traktować świata jako swego wroga, a siebie utożsamiać z zamkniętą twierdzą chronioną przez Boga. Ewangelia jest radosną nowiną, którą mamy nieść światu, aby dawać mu dobro i bronić przed samozagładą, którą sobie gotuje, ustanawiając prawo do aborcji, eutanazji czy związków homoseksualnych. Musimy także pamiętać, że linia podziału dobra i zła biegnie również przez nasze serca, a walka ze Smokiem trwa także w naszym wnętrzu. Zwycięstwo jest i będzie możliwe, jeśli będziemy trwać przy Chrystusie i korzystać z Jego mocy Odkupienia. „Wszystko mogę w Tym, który mnie umacnia” - mówi Apostoł (Flp 4, 15). Naprawę świata powinniśmy zaczynać najpierw od naprawy naszych serc.
Niewiasta obleczona w słońce, Matka Ludu Bożego pomaga nam zwyciężać siebie, szatana i naprawiać świat. Ona też Wniebowzięta przyczyni się do tego, aby dusza nasza, gdy nadejdzie kres życia, była wzięta do nieba.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Gdy sakramentu udziela człowiek niegodny, to czy traci on swoją moc?

2025-04-05 20:57

[ TEMATY ]

Katechizm Wielkopostny

Adobe Stock

Wielki Post to czas modlitwy, postu i jałmużny. To wiemy, prawda? Jednak te 40 dni to również czas duchowej przemiany, pogłębienia swojej wiary, a może nawet… powrotu do jej podstaw? W kolejnym dniu naszego katechizmu odpowiedź na pytanie - czy jeśli sakramentu udziela człowiek niegodny, to traci on swoją moc?

Czy wiesz, co wyznajesz? Czy wiesz, w co wierzysz? Zastanawiałeś się kiedyś nad tym? Jeśli nie, zostań z nami. Jeśli tak, tym bardziej zachęcamy do tego duchowego powrotu do podstaw z portalem niedziela.pl. Przewodnikiem będzie nam Katechizm Kościoła Katolickiego oraz Youcat – katechizm Kościoła katolickiego dla młodych.
CZYTAJ DALEJ

Zasłonięty krzyż - symbol żalu i pokuty grzesznika

Niedziela łowicka 11/2005

[ TEMATY ]

Niedziela

krzyż

Wielki Post

Karol Porwich/Niedziela

Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus. Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie. Jezus odziany był w szaty królewskie lub kapłańskie, posiadał koronę nie cierniową, ale królewską, i nie miał znamion śmierci i cierpień fizycznych (ta maniera zachowała się w tradycji Kościołów Wschodnich). W Wielkim Poście konieczne było zasłanianie takiego wizerunku (Chrystusa triumfującego), aby ułatwić wiernym skupienie na męce Zbawiciela. Do dzisiaj, mimo, iż Kościół zna figurę Chrystusa umęczonego, zachował się zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów. Współczesne przepisy kościelne z jednej strony postanawiają, aby na przyszłość nie stosować zasłaniania, z drugiej strony decyzję pozostawiają poszczególnym Konferencjom Episkopatu. Konferencja Episkopatu Polski postanowiła zachować ten zwyczaj od 5 Niedzieli Wielkiego Postu do uczczenia Krzyża w Wielki Piątek. Zwyczaj zasłaniania krzyża w Kościele w Wielkim Poście jest ściśle związany ze średniowiecznym zwyczajem zasłaniania ołtarza. Począwszy od XI wieku, wraz z rozpoczęciem okresu Wielkiego Postu, w kościołach zasłaniano ołtarze tzw. suknem postnym. Było to nawiązanie do wieków wcześniejszych, kiedy to nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne, prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy św. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy św. w atmosferze tajemniczości i ukrycia.
CZYTAJ DALEJ

Ikona Nawiedzenia powitana w parafii Opatrzności Bożej w Częstochowie

2025-04-05 21:57

[ TEMATY ]

parafia Opatrzności Bożej

peregrynacja obrazu Matki Bożej

Karol Porwich / Niedziela

W piątek, 4 kwietnia, w 364. dniu peregrynacji kopii Cudownego Obrazu z Jasnej Góry, Matka Boża przybyła do parafii Opatrzności Bożej w Częstochowie. Ikonę Nawiedzenia wraz z wiernymi i kapłanami z dekanatu przywitał bp Antoni Długosz.

Tekst o przygotowaniach do nawiedzenia Matki Bożej i Jej powitaniu przez parafian ukaże się w częstochowskiej Niedzieli drukowanej.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję