Wielu wybitnych kompozytorów oddawało przez swe dzieła cześć Maryi. Najwięcej utworów, poświęconych Matce Bożej, zainspirowały słowa Pozdrowienia anielskiego. Obecną wersję tej ulubionej modlitwy wiernych
ustalił papież Pius V w XVI wieku. On także włączył ją do brewiarza rzymskiego.
Do najbardziej znanych opracowań muzycznych Ave Maria należą te, które wyszły spod pióra Giulio Cacciniego, Franza Schuberta, Charlesa Gounoda. Ostatniemu z wymienionych artystów za podstawę opracowania
posłużyło Preludium C-dur z pierwszej części Das Wohltemperiertes Klavier Jana Sebastiana Bacha. Swej melodii, pochodzącej z 1859 r., Gounod nadał tytuł - Ave Maria, Meditation sur le premier
Prélude de Bach.
Skarbiec muzyki do tekstu Ave Maria zawiera wartościowe kompozycje takich mistrzów, jak Gaetano Donizetti, Giuseppe Verdi, czy Pietro Mascagni. Znaczną popularnością cieszy się Ave Maria jezuity,
ks. Adolfa Dossa. Mniej znane szerokim kręgom słuchaczy są dokonania Luigiego Bottazzo, ks. Josepha Alberta Auera, Luigiego Luzzi.
Na polu opracowań Pozdrowienia anielskiego ciekawe osiągnięcia mają również kompozytorzy polscy. W 1992 r. Marian Sawa dał oryginalne ujęcie tematu Ave Maria, przeznaczone na głos solowy z towarzyszeniem
organów. Ważną część spuścizny artystycznej Jana Adama Maklakiewicza stanowią dzieła religijne Do chętnie wykonywanych należą tu dwie Msze - Polska i Świętokrzyska oraz pieśni na głosy solowe i
organy, a wśród nich Ave Maria.
Feliks Rączkowski pozostawił po sobie bardzo dużo utworów religijnych. Jedną z ostatnich, napisanych przez niego kompozycji, było Ave Maria. Jako pianista i pedagog zasłynął Józef Nowakowski. Jego
Ave Maria z towarzyszeniem organów, fortepianu lub wiolonczeli, ukazało się drukiem w Warszawie, w roku 1858. Ave Maria Antoniego Kątskiego zostało wydane w 1880 r., natomiast Ave Maria Antoniego
Chlondowskiego opublikowało Warszawskie Wydawnictwo Salezjańskie w roku 1924.
Uduchowione i pełne szczególnego wyrazu dzieła wspomnianych twórców wzbogacają zasoby muzyki sakralnej. Prezentowane podczas Mszy św. dodają celebracjom liturgicznym niezwykłego piękna, przyczyniając
się do pomnożenia wiary i pobożności uczestników świętych obrzędów.
Nasza radość i nasza wielkość nie opierają się na przemijających iluzjach sukcesu i sławy, ale na świadomości, że jesteśmy kochani i chciani przez naszego Ojca, który jest w niebie - powiedział Papież w rozważaniu przed niedzielną modlitwą Anioł Pański.
Ojciec Święty, nawiązując do niedzielnej Ewangelii, wskazał, że Jan Chrzciciel jest „człowiekiem bardzo kochanym przez tłumy, do tego stopnia, że budzi strach wśród władz Jerozolimy”. Nie uległ on jednak pokusie sukcesu i popularności. „Wobec Jezusa uznaje swoją małość i ustępuje miejsca Jego wielkości - dodał Leon XIV. - Wie, że został posłany, aby przygotować drogę Panu, kiedy zaś Pan przychodzi, z radością i pokorą uznaje Jego obecność i schodzi ze sceny”.
Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
We Wrocławiu Dzień Judaizmu odbył się w auli Papieskiego Wydziału Teologicznego.
– Chrześcijaństwo jest całkowicie zakotwiczone w religii narodu wybranego – podkreśla ks. prof. Mariusz Rosik.
Wrocławskie obchody XXIX Dnia Judaizmu we Wrocławiu odbyły się w auli Papieskiego Wydziału Teologicznego. Wykład "Judaistyczne tło modlitwy Ojcze nasz" wygłosił prof. Mirosław Rucki z Uniwersytetu Radomskiego, a modlitwę poprowadził zespół N.O.E. – Chrześcijaństwo jest całkowicie zakotwiczone w religii narodu wybranego – podkreślał ks. prof. Mariusz Rosik, diecezjalny delegat ds. dialogu z judaizmem. Zaznaczał, że Dzień Judaizmu wewnątrz Kościoła katolickiego ma pomóc nam w rozumieniu i praktykowaniu naszej wiary. Przypomniał, że w Polsce Dzień Judaizmu obchodzony był po raz pierwszy w roku 1998 pod hasłem „Kto spotyka Jezusa, spotyka judaizm”. – Ta inicjatywa motywowana jest m.in. tym, do czego zachęca nas Sobór Watykański II. W deklaracji „Nostra aetate”, o stosunku Kościoła katolickiego do religii niechrześcijańskich, czytamy: „Zgłębiając tajemnice Kościoła, sobór pamięta o więzi, którą lud Nowego Testamentu zespolony jest duchowo z plemieniem Adama. Kościół Chrystusowy uznaje, że początki jego wiary i wybrania znajdują się według Bożej tajemnicy zbawienia już u patriarchów, Mojżesza i proroków. Wyznaje, że w powołaniu Abrahama jest także zawarte powołanie wszystkich wyznawców Chrystusa” – przytaczał ks. prof. Rosik.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
