Ojciec Święty podczas uroczystego zamknięcia Roku Różańca w Pompejach zwrócił uwagę na konieczność głoszenia Chrystusa społeczeństwu oddalającemu się od wartości chrześcijańskich i zapominającemu
o nich. Dzisiaj Różaniec ma wartość symbolu odnowienia chrześcijańskiego orędzia w naszych czasach. Zaapelował także do ludzi dobrej woli na całym świecie o pokój i pojednanie.
Szczególnie chrześcijanie powinni być w świecie budowniczymi i świadkami pokoju. Przebudzenie duchowości różańcowej jest możliwością ukazania Różańca jako modlitwy nastawionej na
pokój, niezwykle „aktualnej wobec wyzwań czasów i działań na drodze nowej ewangelizacji”. Podsumowując Rok Różańca podczas audiencji ogólnej w Auli Pawła VI Ojciec Święty
podziękował Bogu za przeżyty czas łaski umożliwiający „pogłębienie wartości i ważności Różańca jako modlitwy chrystologicznej i kontemplacyjnej”. Dalej aktualne
są dwie intencji rocznej modlitwy: „pokój, który jest darem Boga i wysiłkiem człowieka oraz rodzina jako miejsce, gdzie pokój Chrystusa jest przyjmowany, rozwijany i strzeżony”.
Rok Różańca został zakończony... Ileż wydarzeń i łask wspominamy w tym czasie na Lubelszczyźnie? O wielu doświadczeniach związanych z „tajemnicą Różańca”
pisaliśmy wielokrotnie na naszych łamach.
W lipcu ukazała się relacja z zorganizowanego przez parafię archikatedralną w Lublinie wraz ze „Świetlicą dla dzieci i młodzieży” pierwszego
etapu konkursu różańcowego dla uczniów miejscowych szkół podstawowych i gimnazjalnych (SP nr 12, 13 i 24 oraz Gimnazjum nr 12). Drugi etap konkurs zorganizowanego w dwóch
kategoriach: I - uczniowie kl. I-IV; II - uczniowie kl. V-VI i gimnazjum odbył się 4 listopada br. w pomieszczeniach parafialnych.
Prowadzące konkurs Edyta Kowalczyk i Aleksandra Hytroś przywitały uczestników konkursu i gości oraz przedstawiły jury: ks. Adam Lewandowski, ks. Andrzej Bubicz, Danuta Schellenberg.
Wprowadzeniem do konkursu była modlitwa różańcowa prowadzona przez ks. Andrzeja Juźko. W pierwszej części współzawodnictwa uczestnicy obu kategorii odpowiadali na zadawane pytania związane
z tematyką różańcową. Przez eliminacje do drugiej części konkursu przeszło sześcioro dzieci młodszych i piątka starszych. Druga część konkursu poprzedzona układaniem przez wszystkich
uczestników puzzli polegała na wyłonieniu z finalistów laureatów konkursu. Każdy uczestnik wybierał przygotowane w balonach pytania. Przed jury młodsze dzieci odpowiadały na bardziej
szczegółowe niż w poprzednim etapie pytania o różańcu, starsze zaś referowały zagadnienia związane z Listem Jana Pawła II Rosarium Virginis Mariae. Po zakończeniu
finałowej rozgrywki dzieci zostały zaangażowane w zabawy integracyjne.
Po krótkiej naradzie jury ogłosiło wyniki i zostały wręczone atrakcyjne nagrody, a każdy uczestnik otrzymał pamiątkowy kalendarz ukazujący piękno archikatedry lubelskiej (Wydawnictwo
„Gaudium”). Przed zakończeniem proboszcz, ks. Adam Lewandowski pogratulował finalistom i podziękował na ręce współorganizatorce konkursu, s. Grażynie wszystkim zaangażowanym
w przygotowanie i realizację tego przedsięwzięcia.
Laureaci konkursu: Kategoria dzieci młodszych: I miejsce - Emil Derda; II miejsce - Aleksandra Błaszkiewicz; III miejsce - Ewelina Lubańska.
Kategoria dzieci starszych: I miejsce - Joanna Lier; II miejsce - Rafał Stachowski; III miejsce - Małgorzata Czerwonka.
Gratulujemy!
Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
Na konferencji obecna byłą liczna delegacja synodu archidiecezji wrocławskiej.
Czy Kościół powinien być synodalny? Czym synodalność różni się od demokracji?
Wokół tematów synodalności, relacji Kościoła z państwem i ekumenizmu odbyła się na Papieskim Wydziale Teologicznym we Wrocławiu czwarta edycja ogólnopolskiej konferencji naukowej Quaestio Ecclesiae. Wydarzenie, które zgromadziło teologów z różnych uczeni w Polsce, jest inicjatywą naukową Katedry Eklezjologii i Sakramentologii Papieskiego Wydziału Teologicznego. – Cieszę się, że tak wielu prelegentów odpowiedziało na zaproszenie, grono jest naprawdę bardzo zacne. Ciesze się także z dużej delegacji synodu naszej archidiecezji, bo to znaczy, że temat jest aktualny – mówił witając uczestników ks. dr hab. Jacek Froniewski, Kierownik Katedry Eklezjologii i Sakramentologii PWT, kanclerz kurii wrocławskiej. – Konferencja odbywa się już po raz czwarty i to moja wielka radość, że tak pięknie się rozwinęła. A zaczęło się od inicjatywy doktorantów – dodawał.
W homilii, która ukazała się w książce „Wiara przyszłości”, ówczesny kardynał przedstawia świętą Monikę i jej stosunek do syna, świętego Augustyna, jako uosobienie wspólnoty kościelnej: przestrzeń życia, gościnności i wolności, w której szanowana jest wolność każdego człowieka, a wiara nigdy nie jest narzucana.
„Cierpiąc, nauczyła się pozwalać mu iść własną drogą, bez przymusów. Nauczyła się żyć z faktem, że jego droga była zupełnie inna” od tej, którą sobie wyobrażała. Te słowa o matce świętego Augustyna, zostały wypowiedziane przez ówczesnego kard. Josepha Ratzingera podczas konsekracji kościoła parafialnego pw. św. Moniki w monachijskiej dzielnicy Neuparlach. Było to 29 listopada 1981 roku, zaledwie cztery dni po ogłoszeniu jego nominacji na urząd prefekta Kongregacji Nauki Wiary.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
