Reklama

Wiara

Teolog odpowiada

W jaki sposób chrześcijanin może uświęcać świat?

Niedziela Ogólnopolska 4/2024, str. 16

[ TEMATY ]

Teolog odpowiada

Karol Porwich/Niedziela

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Pytanie czytelnika:
W jaki sposób chrześcijanin może uświęcać świat?

Ludzie, niezależnie od czasów, w jakich przyszło im żyć, mają podobne pytania egzystencjalne. W Starym Testamencie Bóg dawał się poznać ludziom na różne sposoby, odpowiadając na ich problemy. Najdoskonalszym Słowem, które wypowiedział do człowieka, jest Chrystus – Bóg, który wszedł w zwyczajną codzienność ludzi. Jezus nie jest kimś niedostępnym i niezrozumiałym dla mieszkańców. Mimo iż jest Synem Bożym, wchodzi w regionalną kulturę, żyje w takiej, a nie innej tradycji, w miejscu, gdzie są takie, a nie inne zwyczaje, mówi takim, a nie innym językiem, wybiera nowoczesne środki przekazu – staje się wędrownym nauczycielem i przekonuje do siebie ludzi, czyniąc z nich swoich uczniów.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Pierwszymi słowami, które Jezus zaraz po Ośmiu błogosławieństwach wypowiada do słuchaczy, z których czyni swoich uczniów, są: „Wy jesteście solą ziemi. (...) Wy jesteście światłem świata. (...) Tak niech wasze światło jaśnieje przed ludźmi, aby widzieli wasze dobre uczynki i chwalili Ojca waszego, który jest w niebie” (Mt 5, 13-14. 16). Uczniowie należą do Chrystusa, stanowią wspólnotę, w której kontynuowana jest misja, z jaką Bóg przyszedł na ziemię. Chrześcijanie zatem nie tylko głoszą, że w Jezusie przybliżyło się królestwo Boże, ale wciąż je budują. Królestwo Boga jest manifestacją Jego obecności w świecie. Dzisiaj Syn Boży na ziemi nie jest przeszłością, Jego obecność wciąż się przejawia na różne sposoby. Życie i działalność chrześcijan na przestrzeni wieków pokazują, że uczniowie Chrystusa wciąż uświęcają świat.

Znany od początku chrześcijaństwa termin „uświęcanie świata” pojawił się w dokumencie Soboru Watykańskiego II Lumen gentium. Jest w nim mowa o uświęcaniu świata w kontekście działalności świeckich – o tym, że chrześcijanie żyją pośród spraw i obowiązków świata, w zwyczajnych warunkach życia rodzinnego i społecznego. Uświęcanie świata przez współczesnych chrześcijan jest zatem zwyczajnym życiem w codzienności z zachowaniem rodzinnych, przyjacielskich i zawodowych relacji. Ale jest coś, co wyróżnia chrześcijan w tym świecie, co sprawia, że w przeżywaniu tej zwyczajnej codzienności uświęcają oni świat. Chodzi o promieniowanie właśnie takim światłem i o nadawanie życiu takiego smaku, jakiego pragną współcześni ludzie, pytający o szczęście, sens życia, miłość, nadzieję, życie wieczne. Chodzi o takie życie, które sprowokuje innych do pytania o jego źródło. To będzie pytanie de facto o Boga.

W II wieku nieznany autor w Liście do Diogneta pisał o uświęcaniu świata przez chrześcijan. Podkreślał w nim, że członkowie wspólnoty Chrystusa nie różnią się od innych ludzi miejscem zamieszkania, językiem, strojem, że ich życie nie różni się niczym szczególnym. Jest jednak coś, co sprawia, że przemieniają świat. Treść listu wciąż jest aktualna. Trzeba żyć tak, żeby ci, którzy ze mną żyją i mnie widzą, zapytali mnie, dlaczego tak żyję i dlaczego w tym życiu podejmuję takie, a nie inne decyzje, a także dlaczego ważne są dla mnie takie wartości.

2024-01-23 14:19

Oceń: +3 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Czy w posiadaniu dóbr doczesnych można odnaleźć prawdziwe szczęście?

Niedziela Ogólnopolska 30/2022, str. 18

[ TEMATY ]

Teolog odpowiada

Karol Porwich/Niedziela

Pytanie czytelnika: Czy w posiadaniu dóbr doczesnych można odnaleźć prawdziwe szczęście?
CZYTAJ DALEJ

Między klasą a krzyżem - lekcja z Kielna

2026-01-04 14:54

[ TEMATY ]

usunięcie krzyża

Kielno

Norwid

Red

Usunięcie krzyża z przestrzeni wychowania to gest, który rani nie tylko religijnie, ale także kulturowo. A jednak, paradoksalnie, incydent ze szkoły w Kielnie ma też swoją jasną stronę. Bo uczniowie – ci, których tak często posądzamy o obojętność – nie zgodzili się na usunięcie krzyża. W ich spokojnym sprzeciwie zabrzmiała cicha, ale mocna wiara.

Cyprian Kamil Norwid, który krzyż widział zawsze na tle polskiej historii, przestrzegał dobitnie: „Bo kto, do Krzyża nawet idąc, minął krzyże ojczyste, ten przebiera w męczeństwie!”. To zdanie brzmi dziś jak komentarz do współczesnych prób „czyszczenia” przestrzeni publicznej z symboli, które przez wieki były znakiem polskiej tożsamości, a nie kościelnym rekwizytem. Krzyż szkolny, krzyż w urzędzie, przydrożny krzyż – to właśnie są „krzyże ojczyste”. Mówią o historii narodu, o jego duchowym dziedzictwie, o pamięci wspólnoty, nie o „narzucaniu religii”.
CZYTAJ DALEJ

Jubileusz: jak przebiega zamknięcie Drzwi Świętych w Bazylice św. Piotra?

2026-01-06 09:22

fot. Vatican Media

Drzwi Święte

Drzwi Święte

Zwyczaj ustanowiony w 1975 r., a następnie uproszczony przez św. Jana Pawła II przy okazji Roku Świętego 2000, obejmuje zamknięcie skrzydeł drzwi. Ich zamurowanie nastąpi z kolei bez udziału wiernych, ok. 10 dni później.

W uroczystość Objawienia Pańskiego, 6 stycznia, Papież Leon XIV zamknie Drzwi Święte Bazyliki św. Piotra, oficjalnie kończąc obchody Roku Świętego, trwające od 24 grudnia 2024 r.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję