W ramach prowadzonej przez gorzowskie hospicjum świetlicy „Jaskółka” od 2009 r. podejmowane są działania na rzecz dzieci osieroconych. – Świetlica jest przeznaczona dla dzieci i młodzieży w żałobie. Obejmujemy opieką dzieci, które straciły najczęściej rodziców, ale również innych członków rodziny – powiedziała hospicyjna psycholog Aleksandra Marciniak. – W każdą środę spotykamy się grupowo w godz. od 16 do 18.30. Dzieci mają zajęcia profilaktyczne, ale też gry i zabawy, żeby wspierać je w trudnym okresie żałoby. Poza tym mamy indywidualne spotkania, prowadzimy terapię psychologiczną, jeśli dzieci potrzebują takiego wsparcia. Mamy nadzieję, że dzięki naszej pomocy ten okres będzie dla nich chociaż troszeczkę lżejszy – dodaje.
Świetlica „Jaskółka” to jedno z niewielu miejsc w naszej diecezji, które udziela tego rodzaju wsparcia. Z jej pomocy korzystają głównie dzieci z północnej części województwa lubuskiego, ale także najmłodsi z Zachodniopomorskiego czy Wielkopolski. – Organizujemy wycieczki, kolonie, ferie zimowe, festyny, wyjścia do kina i parku rozrywki, warsztaty artystyczne. Zależy nam na tym, aby dzieci miały zagwarantowane poczucie bezpieczeństwa, by mogły rozwijać swoje talenty i nie czuły się osamotnione. Dzięki podejmowanym przez nas działaniom mogą wrócić do równowagi psychicznej po traumatycznych doświadczeniach. Łatwiej im wtedy odnaleźć swoje miejsce w świecie – powiedziała Agnieszka Dobosiewicz, koordynator „Jaskółki”.
Cykl wykładów ma przybliżyć osobę i twórczość sługi Bożego bp. Wilhelma Pluty tym, którzy nie mieli możliwości posłuchać go osobiście
Instytut Biskupa Wilhelma Pluty w Gorzowie zaprasza do udziału w rozpoczętej w grudniu serii wykładów pt. Historia Kościoła na Ziemi Lubuskiej.
Wśród zadań, jakie stawia przed sobą instytut, jest propagowanie rozwoju kultury chrześcijańskiej wśród społeczności mieszkańców Gorzowa Wlkp. i regionu. Stąd też pomysł prowadzenia wykładów z dziedzin teologicznych, spotkań formacyjnych dla młodzieży i dorosłych.
Modlitwa z Dn 9 należy do klasycznych modlitw pokutnych Biblii. Powstaje w realiach wygnania, gdy utrata ziemi i świątyni rodzi pytania o winę i o sens historii. W tej części księgi autor wraca do hebrajskiego, aby modlitwa brzmiała językiem Pisma. Pierwsze zdanie przywołuje formułę z Tory: „Panie, Boże wielki i straszliwy”, wierny wobec tych, którzy Go miłują. Daniel nie zatrzymuje się na pochwałach. Wprowadza serię czasowników: „zgrzeszyliśmy, popełniliśmy nieprawość, zbłądziliśmy, zbuntowaliśmy się, odstąpiliśmy”. W hebrajskim stoją tu różne rdzenie, aby nazwać winę bez zmiękczania. Uderza liczba mnoga. Modlący się włącza siebie w odpowiedzialność ludu, także elit: królów, książąt i ojców. Zdanie „Tobie, Panie, sprawiedliwość, a nam wstyd na twarzy” oddaje hebrajskie bōšet pānîm i opisuje sytuację publicznej kompromitacji. „Sprawiedliwość” Boga oznacza tu Jego prawość także w sądzie. Daniel nie przerzuca winy na Babilon ani na okoliczności. Nazywa główną przyczynę klęski. Jest nią brak słuchania proroków i nieposłuszeństwo wobec Prawa. Zwraca uwagę określenie proroków jako „Twoich sług”. Słowo Boga przychodzi przez konkretne osoby, a odrzucenie ich nauki rani wspólnotę. Potem wypowiada zdanie kluczowe: „do Pana Boga naszego należy miłosierdzie i przebaczenie”. W hebrajskim stoją tu liczby mnogie: ha-raḥamîm i ha-seliḥot, jakby tekst mówił o obfitości daru. Dzisiejsza modlitwa nie buduje argumentu z własnych zasług. Ona opiera się na tym, kim jest Bóg. Tekst uczy modlitwy, która łączy prawdę o grzechu z ufnością w przebaczenie.
Kościół w przeszłości zawiódł w obliczu wykorzystywania seksualnego w swoim łonie - przyznał arcybiskup Mechelen-Brukseli Luc Terlingen. W ciągu prawie 30 lat, jakie upłynęły od utworzenia w Belgii w 1997 r. pierwszych punktów kontaktowych w celu zgłaszania przypadków molestowania w kontekście duszpasterskim, zebrano prawie 1600 zgłoszeń, uznano 972 ofiary, którym przyznano odszkodowania, a w sumie Kościół wypłacił 9 mln euro.
Przedstawiony w grudniu 2025 r. przez krajową koordynatorkę Jessikę Soors nowy plan działania stawia ofiary w centrum: brały udział w jego tworzeniu i będą miały wpływ na jego realizację, również poprzez grupy wzajemnej pomocy i towarzyszenie duchowe. Jeśli chodzi o prewencję, każda diecezja i instytucja religijna będzie miała lokalnego koordynatora; wszyscy współpracownicy i wolontariusze przejdą obowiązkową formację na temat integralności, traum i rozpoznawania oznak wykorzystywania.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.