Wspólnotowa modlitwa rozpoczęła się od wprowadzenia do świątyni ikony Jezusa Chrystusa, relikwii św. Stanisława Kostki i św. Jana Pawła II. Na początku młodzi odmówili modlitwę za Światowe Dni Młodzieży. Następnie słowo do zebranych skierował ks. Adam Kopeć, dyrektor Wydziału Katechetycznego Kurii Diecezjalnej w Sandomierzu. W przemówieniu nawiązał do obchodzonej uroczystości św. Wojciecha, przypominając zebranym o jego trudnej życiowej drodze i rozwijającym się kulcie po jego męczeńskiej śmierci. Jednym z głównych punktów programu było świadectwo, którym podzieliła się Weronika, studentka pedagogiki w Rzeszowie, wolontariuszka Wolontariatu Misyjnego Salvator. Podczas przemówienia wspominała swój udział w Światowych Dniach Młodzieży odbywających się w Krakowie i Panamie oraz o doświadczeniu obecności w wielkiej wspólnocie Kościoła. Dzieląc się z innymi historią swojego kryzysu wiary, podkreśliła, że wielką rolę w powrocie do Kościoła odegrali jej bliscy oraz radość wypływająca z bliskości Boga. Centralnym punktem dekanalnego spotkania młodych była adoracja Najświętszego Sakramentu, którą poprowadził ks. Michał Powęska, prefekt WSD w Sandomierzu. W czasie modlitwy skupił się na rozważaniu fragmentu Ewangelii mówiącym o dwóch uczniach idących do Emaus, zapraszając młodych do spotkania Jezusa na swojej życiowej drodze. W modlitewnym czuwaniu wzięli udział młodzi ludzie z sześciu dekanatów: Baranów Sandomierski, Klimontów, Koprzywnica, Połaniec, Staszów oraz Świętokrzyski. Wraz z młodymi modlili się księża odpowiedzialni za duszpasterstwo dzieci i młodzieży, duszpasterze przybyli z młodzieżą oraz parafianie.
Trwa sztafeta modlitewna w intencji Światowych Dni Młodzieży w Lizbonie.
Dycha dla Lizbony to inicjatywa modlitewna w naszej diecezji, polegająca na odmówieniu w październiku dziesiątka Różańca w intencji zaplanowanych od 1 do 6 sierpnia 2023 r. Światowych Dni Młodzieży w Lizbonie. – Październik jest poświęcony modlitwie różańcowej. Chcemy w tym szczególnym miesiącu powierzać Matce Bożej ważne dla nas sprawy, prosząc, aby orędowała za nami u Boga. Masz czas i chęć przyłączyć się do niej, aby odmówić dziesiątek Różańca w tej intencji? Włącz się i zaproś innych! Niech ta modlitwa owocuje i będzie elementem naszego przygotowania do tego wspaniałego święta młodych, do którego zaprasza nas papież Franciszek – zachęca diecezjalny koordynator ŚDM ks. dr Andrzej Wołpiuk na facebookowym profilu: „Góra Błogosławieństw – ŚDMowa DROGA”, który skupia społeczność Pokolenia ŚDM z diecezji bielsko-żywieckiej, czyli uczestników ŚDM, oraz tych, którzy chcą wziąć udział w kolejnych ŚDM i dołączyć się do przygotowań do tego typu wyjazdów.
Pwt 26, 16-19 stoi na końcu Pwt 12-26, w mowie Mojżesza wypowiadanej u progu wejścia do ziemi. Rozdział 26 zawiera wcześniej obrzęd z pierwszymi plonami i wyznaniem historii wyjścia z Egiptu (26,1-11) oraz nakazy dotyczące dziesięciny (26,12-15). Po tych gestach liturgicznych pada formuła zamknięcia. Słowo „dziś” nadaje jej ton uroczysty i naglący. Mojżesz streszcza publiczną deklarację ludu i publiczną deklarację Boga. BT oddaje to przez język „oświadczenia” po obu stronach. W tekście hebrajskim stoją rzadkie formy he’emarta i he’emircha, użyte w nietypowej konstrukcji, stąd duży rozrzut przekładów. Zauważalna jest też cecha hebrajszczyzny: zwykłe „powiedzieć” bywa nośnikiem zobowiązania i ma wagę przyrzeczenia. Septuaginta oddaje ten zwrot czasownikiem εἵλου, „wybrałeś”. Wulgata Hieronima mówi podobnie: Dominus „elegit te hodie” i nazywa Izraela populus peculiaris. Lud uznaje JHWH za swojego Boga i przyjmuje drogę posłuszeństwa oraz słuchania Jego głosu. Bóg uznaje lud za swoją szczególną własność. Określenie to odpowiada hebrajskiemu segullāh i ma tło królewskie. To skarb zastrzeżony dla władcy. Ten sam zwrot pojawia się wcześniej w Pwt, w mowie o wybraniu Izraela spośród narodów. Dalszy wiersz mówi o wywyższeniu „we czci, sławie i wspaniałości” oraz o nazwaniu „ludem świętym”. W hebrajskim triadzie odpowiadają rzeczowniki tehillāh, šēm, tif’eret, znane z języka pochwały. W Pwt opisują one rozpoznawalność ludu po stylu życia, który staje się znakiem Boga pośród narodów.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.