Parafia Miłosierdzia Bożego w Chełmie w niedzielę, 14 listopada, pod przewodnictwem bp. Adama Baba przeżywała uroczystości odpustowe ku czci Matki Bożej Ostrobramskiej. Były one połączone z wizytacją kanoniczną i udzieleniem młodzieży sakramentu bierzmowania.
– 15 lat to nie jest za wcześnie, aby was zaprosić do świętości. Warto zaprzyjaźnić się z Bogiem i iść przez życie razem z Nim, jak wasz rówieśnik bł. Carlo Acutis – powiedział bp Bab. Podczas uroczystej Sumy do sakramentu bierzmowania przystąpiła 60-osobowa grupa młodych, przygotowana przez ks. Mariusza Kruka. – Nie marnujcie czasu danego przez Boga. W waszych rękach jest życie szczęśliwego człowieka. W bierzmowaniu chodzi o to, abyście wybrali Boga jako towarzysza szczęśliwego życia – powiedział ksiądz biskup. Pasterz zachęcał młodzież, by brała udział w życiu wspólnoty, włączając się w modlitwę i działalność różnych grup duszpasterskich. Jedną z nich jest parafialny oddział Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży „Effatha”, który istnieje od 10 lat. – KSM jest dla mnie wspólnotą, dzięki której mogę być bliżej Boga i bliżej ludzi. Odkąd tu przychodzę, jestem bardziej otwarta, nie wstydzę się wiary. Tu jestem szczęśliwa – dzieliła się młoda dziewczyna.
W ramach wizytacji bp Adam Bab spotkał się z przedstawicielami różnych grup modlitewnych i formacyjnych, wsłuchiwał się w głos świeckich, a także sprawował Msze św. i nauczał. Wybrał się z pasterską wizytą do Strupina Dużego, gdzie znajduje się kościół filialny. Jak w sprawozdaniu przypomniał proboszcz ks. Krzysztof Maksymowicz, parafia Miłosierdzia Bożego powstała w 1993 r. Na jej terenie znajduje się kilka szkół oraz ośrodek pomocy osobom niepełnosprawnym. Duchowy kształt wspólnocie nadaje kult Miłosierdzia Bożego, rozwijany zarówno przez modlitwę, jak i konkretną pomoc bliźniemu. W pracy duszpasterskiej kapłanów wspomaga misjonarz ks. Jerzy Garda. Wierni troszczą się o kościół jak o własny dom; w ostatnim czasie podjęli liczne prace remontowe, m.in. konserwację dachu świątyni. W planach mają renowację organów oraz rekultywację przykościelnej zieleni.
Każda rodzina z naszej parafii we własnym zakresie organizuje pobyt Maryi u siebie w domu – mówi ks. Janusz Banachowski, proboszcz parafii św. Marcina i św. Marii Magdaleny.
Przejeżdżając przez Górkę Pabianicką, uwagę zwraca położony na wzniesieniu – będącym wydmą polodowcową – ceglany kościół parafialny św. Marcina, biskupa i św. Marii Magdaleny. Działa tam wspólnota modlitewna, w której rodziny skupione są w mało spotykanym Ruchu Szensztackim.
Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus. Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie. Jezus odziany był w szaty królewskie lub kapłańskie, posiadał koronę nie cierniową, ale królewską, i nie miał znamion śmierci i cierpień fizycznych (ta maniera zachowała się w tradycji Kościołów Wschodnich). W Wielkim Poście konieczne było zasłanianie takiego wizerunku (Chrystusa triumfującego), aby ułatwić wiernym skupienie na męce Zbawiciela. Do dzisiaj, mimo, iż Kościół zna figurę Chrystusa umęczonego, zachował się zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów.
Współczesne przepisy kościelne z jednej strony postanawiają, aby na przyszłość nie stosować zasłaniania, z drugiej strony decyzję pozostawiają poszczególnym Konferencjom Episkopatu. Konferencja Episkopatu Polski postanowiła zachować ten zwyczaj od 5 Niedzieli Wielkiego Postu do uczczenia Krzyża w Wielki Piątek.
Zwyczaj zasłaniania krzyża w Kościele w Wielkim Poście jest ściśle związany ze średniowiecznym zwyczajem zasłaniania ołtarza. Począwszy od XI wieku, wraz z rozpoczęciem okresu Wielkiego Postu, w kościołach zasłaniano ołtarze tzw. suknem postnym. Było to nawiązanie do wieków wcześniejszych, kiedy to nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne, prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy św. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy św. w atmosferze tajemniczości i ukrycia.
W dn. 30 marca – 1 kwietnia w parafii św. Jana Marii Vianneya w Polichnie odbyły się rekolekcje wielkopostne. Czas wchodzenia w tajemnice Bożej miłości parafianie przeżyli pod kierunkiem o. Ryszarda Koczwary z Niepokalanowa.
Chcąc przygotować wiernych do głębokiego przeżycia Wielkiego Tygodnia, rekolekcjonista umacniał ich w cnotach teologalnych, eksponując, że fundamentem duchowości chrześcijańskiej jest wiara, a w jej skład wchodzi poznanie, doświadczenie emocjonalno-wartościujące i moralne działanie. Ukazując wartość Wielkiego Tygodnia, mobilizował do rozwoju wiary, mężnego jej wyznawania w każdych okolicznościach życia. – Trzeba pokazać, że jestem katolikiem, chrześcijaninem i nie wstydzę ani nie boję się wiary – powiedział. Przypomniał, że progresja wiary i wytrwałość w niej, bez względu na różnorodność doświadczeń życia, pozostaje nadrzędnym obowiązkiem chrześcijan, rodziców wobec dzieci i Kościoła wobec wiernych. Pytał więc: - „Co zrobiliśmy z dzieciństwem dzieci, czy mają one jeszcze dzieciństwo? Czy te, które wyjechały za granicę z braku miłości do ziemi, będą miały do kogo/czego wracać?”. Rekolekcjonista uwypuklił, że centrum wiary chrześcijańskiej stanowi Jezus Chrystus. Podkreślił, że „Jezus - centrum, kierownik i wyznacznik mojego życia, może uzdrowić mnie i moich najbliższych”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
