Parafia to nie tylko obszar terytorialny, ale przede wszystkim wspólnota ludzi, których łączy wiara w Boga, więź z Kościołem, tradycja, wspólne przeżywanie codzienności i świąt. Ważne jest, by w
parafii istniały dobre wzajemne relacje, bowiem właśnie to przyczynia się do zintegrowania społeczności. Przykładem takiego harmonijnego współistnienia jest więź istniejąca między Szkołą Podstawową im.
I Marszałka Polski Józefa Piłsudskiego w Iwoniu a proboszczem parafii pw. św. Mikołaja w Wierzchach, ks. Kazimierzem Skorupińskim.
Od trzech lat podczas wakacji szkoła przyjmuje pielgrzymów zdążających na Jasną Górę. Podczas ostatnich wakacji gościliśmy aż trzy grupy pielgrzymkowe. Były to: Pielgrzymka Niepełnosprawnych z Janikowa,
Pielgrzymka Niepełnosprawnych z Torunia oraz Pielgrzymka Żnin - Gniewkowo. Dla pierwszej z tych grup uczniowie przygotowali część artystyczną, mówiącą o regionie i szkole. Zorganizowano też ognisko z
pieczeniem kiełbasek.
Podczas wakacji przypad-ła rocznica 50-lecia posługi kapłańskiej ks. Lucjana Cerskiego, który był proboszczem parafii Wierzchy przez 36 lat, a w szkole w Iwoniu prowadził lekcje katechezy. W intencji
Jubilata została odprawiona Msza św., a po jej zakończeniu ks. L. Cerski otrzymał kwiaty, wiersze i życzenia.
Każdego roku w kościele odbywa się akademia z okazji święta Niepodległości, przygotowana przez uczniów. W ubiegłym roku uroczystość odbyła się 28 października - w dniu, kiedy wizytujący parafię bp
Roman Andrzejewski poświęcił sztandar szkoły.
Tradycją stały się szkolne wieczory z kolędami. W 2002 r. taki wieczór został połączony z rozstrzygnięciem konkursu gminnego na najładniejszą szopkę betlejemską. Fundatorami nagród byli: Włodzimierz
Owczarek - wójt gminy, Wiesław Twardowski - przewodniczący Rady Gminy Zadzim oraz dyrektorzy szkół, leżących na terenie gminy. Ksiądz Proboszcz zorganizował w kościele wystawę nagrodzonych szopek. W okresie
Bożego Narodzenia wierni mogli wysłuchać inscenizacji nt. historii kolęd, po raz pierwszy wystawionej podczas konkursu. Co roku nasi uczniowie biorą udział w gminnym przeglądzie kolęd i pastorałek.
6 grudnia uczniowie i nauczyciele uczestniczą w uroczystościach odpustowych ku czci św. Mikołaja. Społeczność szkolna bierze udział także w rekolekcjach, a w czasie Wielkiego Tygodnia w szkole odbywa
się śniadanie wielkanocne z udziałem dyrekcji, nauczycieli, uczniów, przedstawicieli władz samorządowych oraz Księdza Proboszcza.
Nie sposób wymienić wszystkich działań, które są podejmowane dla zacieśniania więzi między szkołą a parafią. Pragniemy, by ta współpraca układała się tak dobrze, jak do tej pory. Wiemy bowiem, że
jej owocem są trwałe dobra duchowe.
Oz 6 brzmi jak modlitwa odmawiana pośród klęski północnego królestwa. Wołanie „Chodźcie, wróćmy do Pana” używa czasownika (šûb), który w Biblii oznacza zawrócenie z obranej drogi. Tekst nie pudruje rzeczywistości: Bóg „rozszarpał” i „uderzył”, a jednak ten sam Bóg „uleczy” i „opatrzy”. Wers o „dwóch dniach” i „dniu trzecim” ma w języku semickim odcień krótkiego czasu, po którym przychodzi odnowa. Hieronim czyta tu także zapowiedź trzeciego dnia zmartwychwstania Chrystusa i podniesienia człowieka do życia (Commentaria in Osee 6,1-2). Następny werset rozwija temat „poznania” Boga (daʿat ʾĕlōhîm). Chodzi o poznanie przez posłuszeństwo i wierność. Obraz „zorzy” oraz „deszczu wczesnego i późnego” (yoreh, malqôš) odwołuje się do rolniczej pamięci Palestyny. Pierwsze deszcze otwierają zasiew, późne doprowadzają kłos do dojrzałości. Kontrast pada w słowach o „miłości” (ḥesed) podobnej do porannej chmury i rosy, która szybko znika. Prorok odsłania nawrócenie krótkie, emocjonalne, bez trwałej zmiany. Wers 5 mówi o słowie prorockim, które tnie jak narzędzie chirurga. Hieronim porównuje je do opatrunków i zabiegów, które bolą, a ratują. Punkt kulminacyjny brzmi: „Miłości pragnę, nie krwawej ofiary, poznania Boga bardziej niż całopaleń”. Hebrajskie nazwy zebaḥ i ʿōlāh wskazują odpowiednio ofiarę krwawą i całopalenie spalone w całości. Ozeasz ustawia je niżej niż miłosierdzie i prawdę życia. Hieronim dopowiada, że Bóg nie szuka mnożenia zwierząt na ołtarzu, lecz ocalenia wierzących i przemiany grzesznika (Commentaria in Osee 6,6). Ten werset stanie się dla Jezusa kluczem w sporach o pobożność bez miłosierdzia (Mt 9,13; 12,7).
Ponad 60 proc. Polaków jest niezadowolonych z rządów premiera Donalda Tuska - wynika z najnowszego sondażu IBRiS. Przeciwnego zdania jest nieco ponad jedna trzecia respondentów. Największym poparciem premier cieszy się wśród elektoratu koalicji rządzącej, choć i tam pojawiają się głosy niezdecydowania - informuje Polsat News.
Niezadowolonych z działań premiera jest aż 60,3 proc. respondentów. "Zdecydowanie źle" ocenia je 31,1 proc. osób, a opcję "raczej źle" wskazało 29,2 proc.
Ponad 60 proc. Polaków jest niezadowolonych z rządów premiera Donalda Tuska - wynika z najnowszego sondażu IBRiS. Przeciwnego zdania jest nieco ponad jedna trzecia respondentów. Największym poparciem premier cieszy się wśród elektoratu koalicji rządzącej, choć i tam pojawiają się głosy niezdecydowania - informuje Polsat News.
Niezadowolonych z działań premiera jest aż 60,3 proc. respondentów. "Zdecydowanie źle" ocenia je 31,1 proc. osób, a opcję "raczej źle" wskazało 29,2 proc.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
