Nowi diakoni

Niedziela bielsko-żywiecka 21/2014, str. 1

Ks. Piotr Bączek

Bądź na bieżąco!

Czternastu diakonów wyświęcił biskup Roman Pindel w bielskiej katedrze św. Mikołaja w liturgiczną uroczystość św. Stanisława Biskupa, 8 maja. Razem z Biskupem naszej diecezji przy ołtarzu stanął biskup pomocniczy Piotr Greger, proboszczowie rodzinnych parafii nowych diakonów oraz wychowawcy Seminarium Duchownego.

– Dorastajcie do takiej miary poświęcenia dla innych jakiej przykład dał On – Dobry Pasterz. Bądźcie wrażliwi na każdego człowieka, zwłaszcza takiego, który jest słaby, bezbronny, pokrzywdzony. By ludzie patrząc na was widzieli troskę Jezusa, Dobrego Pasterza – mówił do kleryków biskup Roman. Po homilii wyświęcił nowych diakonów przez włożenie rąk na każdego z kandydatów. Obrzęd dopełniło przekazanie księgi Ewangelii oraz stuły – znaku władzy i służby kapłańskiej. Nowi diakoni przywdziali także dalmatyki – liturgiczne szaty.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Klerycy rozpoczęli formację w WSD w Krakowie w 2009 r. Patronem rocznika jest św. Jan Maria Vianney. Jego wizerunek znalazł się na rocznikowej stule, którą każdy diakon nosi przewieszoną przez ramię podczas liturgicznych posług.

Święcenia diakonatu włączają kleryków w szeregi duchowieństwa. Od września nowi diakoni będą pomagać kapłanom w szafowaniu sakramentami świętymi i w katechizacji. Po wakacjach zostaną skierowani na roczne praktyki katechetyczne do wybranych parafii.

Nowymi diakonami diecezji bielsko-żywieckiej zostali: Paweł Czajka z Jarosławia w archidiecezji przemyskiej, Marcin Gajzler z parafii Chrystusa Króla w Żywcu-Sporyszu, Miłosz Grygierczyk z parafii Miłosierdzia Bożego w Miliardowicach, Kamil Kuchejda z parafii św. Katarzyny Aleksandryjskiej w Cięcinie, Piotr Maślanka z parafii Niepokalanego Serca Najświętszej Maryi Panny w Mesznej, Krzysztof Pawełczyk z parafii św. Katarzyny Aleksandryjskiej w Cięcinie, Piotr Rajda z parafii św. Macieja w Andrychowie, Marcin Samek z parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa w Kętach, Ariel Stąporek z parafii Chrystusa Króla w Bielsku-Białej Leszczynach, Paweł Ściskała z parafii św. Michała Archanioła w Kończycach Wielkich, Paweł Tomala z parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa w Soli, Adrian Trzopek z parafii św. Józefa Robotnika w Ujsołach, Paweł Wawak z parafii Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w Porąbce i Karol Żółciński z parafii Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Milówce.

2014-05-22 10:35

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Toruński misjonarz

Niedziela toruńska 19/2019, str. 7

Ks. Wacław Dokurno

[ TEMATY ]

biskup

święcenia

Archiwum autora

Ks. Tymon Tytus Chmielecki

W Bazylice Watykańskiej 13 maja odbędą się święcenia biskupie ks. prał. Tymona Chmieleckiego, pochodzącego z diecezji toruńskiej. Głównym konsekratorem będzie kard. Pietro Parolin, sekretarz stanu Stolicy Apostolskiej

Tymon Tytus Chmielecki urodził się 29 listopada 1965 r. Mieszkał w parafii pw. św. Józefa w Toruniu. Po maturze rozpoczął studia na Akademii Muzycznej w Bydgoszczy. W trakcie studiów rozeznał powołanie kapłańskie i w 1985 r. swoje kroki skierował do Wyższego Seminarium Duchownego w Pelplinie. Za radą rektora ks. Jerzego Buxakowskiego podjął decyzję o ukończeniu studiów muzycznych równolegle do eksternistycznego studiowania 2 lat filozofii w Pelplinie. Studia w Pelplinie odbywał w pełnej konspiracji przed władzami państwowymi komunistycznej Polski, jak i przed alumnami w seminarium.

CZYTAJ DALEJ

Miłosierdzie ma imię

Ks. Krzysztof Młotek

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

List do Galatów zaczyna się bez zwyczajowego dziękczynienia. Zamiast niego Paweł uderza od pierwszych zdań: „nadziwić się nie mogę, że tak szybko chcecie od tego, który was łaską Chrystusa powołał, przejść do innej Ewangelii”. Natychmiast koryguje własne słowa: „innej jednak Ewangelii nie ma”. Są tylko „ci, którzy sieją wśród was zamęt i którzy chcieliby przekręcić Ewangelię Chrystusową”. Sprawa galacka dotyczyła nauczycieli żądających od pogan obrzezania i Prawa. Paweł widzi w tym zamach na samą istotę łaski. Stąd zdanie o mocy anatemy, powtórzone dwukrotnie dla powagi: „gdybyśmy nawet my lub anioł z nieba głosił wam Ewangelię różną od tej, którą wam głosiliśmy - niech będzie przeklęty!” Greckie anathema estō to formuła wyłączenia, oddania pod sąd Boży. Kanonista zatrzyma się tu z zawodowym dreszczem. To zdanie jest praźródłem kościelnych formuł „anathema sit”, którymi sobory przez wieki obwarowywały granice wiary, i dalekim przodkiem dzisiejszych norm o karach za herezję (kan. 751; 1364). Najważniejsze jest w nim jednak co innego. Nawet autorytet osobisty, choćby apostolski, choćby anielski, stoi niżej niż przekazana Ewangelia. Głosiciel pozostaje sługą depozytu (zob. glossę na 17 IX i 23 IX). „Czy zabiegam o względy ludzi, czy raczej Boga?” Paweł odsłania kryterium, które rozstrzyga o prawdziwości posługi. Kto chce się przypodobać ludziom, nie jest sługą Chrystusa. Dodaje wyznanie o źródle swojej Ewangelii: „nie otrzymałem jej ani nie nauczyłem się od jakiegoś człowieka, lecz objawił mi ją Jezus Chrystus”. Apostoł pogan nie jest uczniem drugiej ręki. Jego posłannictwo pochodzi z tego samego źródła, co posłannictwo Dwunastu. Wspomnienie św. Faustyny kładzie na ten tekst ciekawe światło. Także jej orędzie przeszło próbę badania przez Kościół, łącznie z okresem notyfikacji i zakazu, zanim zostało rozpoznane. Prywatne objawienie nigdy nie poprawia Ewangelii. Może ją tylko przypominać, i po tym Kościół poznaje jego autentyczność.

CZYTAJ DALEJ

Czeski sąd zrehabilitował kard. Štěpána Trochtę, ofiarę nazistów i komunistów

2026-10-05 12:48

st
/KAI

Adobe Stock

Sąd w Litomierzycach uznał za bezprawne internowanie kard. Štěpána Trochty przez komunistyczne władze Czechosłowacji w latach 1950-1953. Hierarcha zmagał się z represjami obu reżimów totalitarnych, bo wcześniej był więziony przez Niemców.

Pół wieku po śmierci kard. Štěpán Trochta (1905-1974) został w pełni zrehabilitowany przez czeski wymiar sprawiedliwości. Sąd rejonowy w Litomierzycach orzekł 1 października, że w okresie od 19 lipca 1950 roku do 16 stycznia 1953 roku ówczesny biskup tej diecezji był bezprawnie pozbawiony wolności. Wyrok jest prawomocny.

CZYTAJ DALEJ

Reklama