W niedzielę 29 września do Sanktuarium Matki Bożej Pocieszenia w Leżajsku pielgrzymowali wierni wspólnot Franciszkańskiego Zakonu Świeckich regionu przemyskiego, wraz ze swymi kapłanami i duszpasterzami. Franciszkanie świeccy przybyli do Leżajska z 5 diecezji (przemyskiej, rzeszowskiej, sandomierskiej, zamojsko-lubaczowskiej i tarnowskiej) i z 20 miejscowości. Pielgrzymka rozpoczęła się nabożeństwem Siedmiu Radości Matki Bożej (tzw. koronką franciszkańską) na dróżkach Kalwarii Leżajskiej. Następnie asystenci wspólnot koncelebrowali Mszę św., której przewodniczył o. Nikodem Sobczyński, asystent regionu przemyskiego. Po Mszy św. w domu pielgrzyma miał miejsce poczęstunek przygotowany przez miejscową wspólnotę FZŚ w Leżajsku, której asystentem jest o. Stanisław Górka.
Kilka dni później, 4 października, obchodziliśmy odpust ku czci św. Franciszka z Asyżu. Kaznodzieją odpustowym był o. Bartymeusz Kędzior, który w słowie Bożym mówił o realizowaniu ideału życia św. Franciszka we współczesnym świecie. Wieczorna uroczysta Msza św. rozpoczęła kolejny wieczór chwały, przeżywany pod hasłem „Bóg Mój i Wszystko Moje”. Po Mszy św. odbyło się nabożeństwo upamiętniające błogosławioną, śmierć św. Franciszka z Asyżu, tzw. „Transitus”, w którym uczestniczyła cała wspólnota ojców i braci klasztoru, po czym nastąpiła uroczysta adoracja Krzyża Franciszkańskiego „San Damiano”. Uczestnicy uroczystości mieli także możliwość ucałowania relikwii św. Franciszka. Nabożeństwo uwielbienia zakończono apelem maryjnym i błogosławieństwem.
Melecjusz z Antiochii (zm. 381) – biskup Sebasty (358) oraz patriarcha Antiochii (360), święty Cerkwi prawosławnej i Kościoła katolickiego.
Melecjusz urodził się w ormiańskiej Melitene. Został biskupem Sebasty w 357 lub 358 r., a w rok później (359) brał udział w synodzie w Seleucji. Jego wybór na patriarchę poparł, na synodzie antiocheńskim (ok. 360), św. Euzebiusz z Samosaty, a zatwierdził cesarz Konstancjusz II, sprzyjający arianom. Po objęciu stanowiska Melecjusz spostrzegł, iż arianie, odmiennie interpretujący chrześcijański dogmat o Trójcy Świętej, są w błędzie i zaczął stanowczo występować przeciwko nim. Heretycy wymusili na cesarzu Walensie usunięcie go z katedry i wygnanie (365–367 oraz 371–377), które spędził w odosobnieniu w Berei. Oficjalnie uznano go za odstępcę od prawdziwej wiary. W tym czasie Lucyfer z Cagliari (Lucyferiusz) wyświęcił na biskupa przeciwnika Melecjusza kapłana Paulina. Melecjusz powrócił do Antiochii za cesarza Juliana (362). W tym czasie w Antiochii urzędowało 3 biskupów: Euzojusz dla arian, Paulin dla eustacjan i Melecjusz. Historycy nazywają to schizmą melecjańską. Melecjusz ponownie został wygnany, gdy sam Atanazy Wielki (362) opowiedział się za Paulinem. Ujęli się za nim biskupi kapadoccy, m.in. Bazyli Wielki z Cezarei i gdy na tron cesarski wstąpił Gracjan (378), odwołał Melecjusza z wygnania. W czasie swoich rządów biskup przyczynił się do przywracania pokoju i zgody. W 379 zwołał synod i przygotował wyznanie wiary, zatwierdzone wkrótce przez sobór konstantynopolitański (381), któremu przewodniczył.
Publikujemy Komunikat Biskupa Sosnowieckiego Artura Ważnego w związku z publikacją cząstkowego raportu Komisji „Wyjaśnienie i Naprawa” z dnia 12.02.2026 r.
Raport Komisji „Wyjaśnienie i Naprawa”, który otrzymaliśmy, nie jest aktem oskarżenia ani strategią obronną. To bolesne wyznanie wiary w to, że tylko prawda – nawet ta najtrudniejsza, ukryta pod warstwami kurzu w nieuporządkowanych archiwach – może nas wyzwolić. Dla mnie osobiście zaś publikacja raportu jest momentem głębokiego bólu i wstydu, ale i koniecznego oczyszczenia.
W tłusty czwartek wieczorem, w murach Wyższego Seminarium Duchownego w Sandomierzu, miało miejsce spotkanie z bp. Krzysztofem Nitkiewiczem, poświęcone jego najnowszej powieści pt. „Baranki Boże”. Wydarzenie zgromadziło liczne grono miłośników literatury i historii, wypełniając po brzegi seminaryjną aulę.
Spotkanie w interesujący i swobodny sposób poprowadziła pani Joanna Sarwa, dziennikarka z Radia Leliwa. Rozmowa z autorem dotyczyła kulis powstawania książki, inspiracji oraz historycznych wątków związanych z dziejami Sandomierza. Biskup Nitkiewicz z pasją opowiadał o pracy nad powieścią i o tym, jak przeszłość miasta przenika się w niej ze współczesnością.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
